E
Çevrimdışı
Selamün aleyküm kardeslerim,
(sevgili Abdulmuiz kardesim, eger ki basligi uygun bulmadiysan degistirebilirsin. Ama uzun zamandir kafama takilan asagidaki konuyu baska baslik altinda adlandiramadim).
Neden günümüzde ve hatta geçmisden öte gelen bir hastalik gibi mezhebçilik türedi.
Anladigim su ki, bir kisiye senin dinin nedir diye soruldugunda cevap iki türlü olabilir. Birinicisi evet ben inançliyim veya hayir inançsizim (yani dinsizim) yaniti.
Bundan sonraki soru su olabilir. Peki hangi dine mensubsunuz...? Cevap ise müslümanim, yahudiyim, hiristiyanim, hinduyum, budistim, samanistim vesaire diye olabilir.
Varsayilim adigimiz yanit; evet ben müslümanim. Peki bir kisi müslümanim dedigi zaman neden bu yanitla yetinmeyip devamini soruyoruz.
Bundan sonraki soru genelde hangi mezhebdensiniz diye sorulur. Ben Hollanda'da (Amstrdam'da) yasadigim için burda hemen hemen her türlü irktan ve dinden insanlar var. Hollanda'daki asagi yukari bir milyon müslümanlarin çogunlugu Türklerden olusturuyor. Ikinci sirada sanirim Fasli Berberiler daha sonra Arap kardeslerimiz var. Bundan sonrada sanirim Surinamli Javali, Hintli, Pakistanli vs halklar var. Bu halklar içinde hanefi, safii, maliki ve hanbeliler olabilir.
*** AyrinitiTürkiyeli Türklerin büyük çogunlugu (sanirim hemen hemen yüzde yüze yakini hanefi mezhebinden).
Sanirim Türkiyeli Kürt kardeslerimizin çogunluguda birincisi hanefi ikincisi safii mezhebini takip ediyorlar. Bu ayrintiyi geçerekek demek istedigim su.
Devam ediyorum. Bu kadar farkli milletten insan olunca ister istemez bu kadar farklilikta oluyor. Ancak benim derdim su.
Neden bir müslüman kardesmizden yaniti 'evet ben müslümanim' dedikten sonra bu yanitla yetinmeyip devamini soruyoruz.
Sorunun devami ise genelde hani mezhebdensiniz diye soruluyor....?
Bu siteden anladigim su ki 'mezheblere evet ama mezhebçilige hayir'.
Bu da bir insanin körü körüne bir mezhebi taklit etmemesini söylüyor.
Ama bi kisi avam, yani bilgisis ise veya az bilgili ise. Bu durumda bu kisinin bir mezhebi takip etmesi hiçbirseyi takip etmemesinden daha hayirli olmasidir.
Simdi birde sen selefimisin degilmisin diye soruyorlar...?! Bende diyorumki ben müslümanim.
Müslümanim demenin manasi ne demek diye sorarlarsa.... Kurana ve sünnete tabii olmaktir diyorum. Kurana uyan Allah'in dedigine, sünnete uyan peygamberimizin aktardiklarina uymak demektir. Her ikisde birdir ve bir olanda islamdir!!!
Bir avam olarak ehli sünnet, yani peygamberimizin sünnetine uyan 4 mezheb imaminin içtihadlarina uymaya çalisiyorum Tek basima fetva verecek durumda degilim. Benim gibi milyonlarca müslümanin olduguna inaniyorum. Bu 4 imam, yani Imami Azam ebu Hanife, Imami Malik bin Enes, Imami Safii ve Imam Hanbeli hepsi bildigim kadariyla tabii'íne, sahabeye ve bunlardanda peygamberimiz hazreti Muhammed Mustafadan aktardaklariyla fetva verdiler ve içtihad ettiler.
Üzülerek sunuda okuyorarim. Bu sitede sanki bir marifetmis gibi, kusuruma bakmayin tabiirimdem dolayi. Bazi arkadaslar su söylüyorlar.
Efendim ben daha önce hanefiydim ama simdi selefiyim. Veya ben hanefiyim ama selefi olmak istiyorum, ama olambiyorum çünki ilmihal kitaplari genelde hanefi ve safii mezhebinde. Bunlari üzülerek okumamin nedeni ise bununda bir ayriligia sebeb olmasi. Neden hanefilige, safiilige, malikilige bu kadar karsi olan kisiler hanbeli olmak istedigini, daha dogrusu sanki hanbeliligin gerçek selefilik oldugunu ima edercesine bu mezhebe geçmek istedigi belirtmeleridir.
Eger kusurum varsa Rabbim afetsin. Burda amacim kimseyi kirmak degil. Ama bir taraftan mezhebçilige karsiyim diye arkadaslarimizin körü körüne hanbeligi daha dogrusu sadece selefilik ismi altinda birlesmesi hayirmidir bilmiyorum. Demek istedigim Müslamin demek yezmezmi. Selefi-salihin Müslümandi. Onlar kendilerine selefimi dediler.
Gelgelim sorularima:
1. Ben müslümanim demek yetmezmi....?
2. Neden ben hanefiyim, malikiyim, safiiyim, hanbeliyim ve selefiyim demek ihtiyaci var...?
3. Bunlari bilen bir kisi illakide su veya bu mezhebdenim demesi dogru olurmu...?
4. Ben selefiyim demek ayrilik vermezmi...? Yani mezhebçilik olmazmi...?
5. Bu veya sucu diye adlandirmak ayriliga neden olmazmi....?
6. Selefi-salihin büyüklerimiz kendilerine selefimi dedi...?
(sevgili Abdulmuiz kardesim, eger ki basligi uygun bulmadiysan degistirebilirsin. Ama uzun zamandir kafama takilan asagidaki konuyu baska baslik altinda adlandiramadim).
Neden günümüzde ve hatta geçmisden öte gelen bir hastalik gibi mezhebçilik türedi.
Anladigim su ki, bir kisiye senin dinin nedir diye soruldugunda cevap iki türlü olabilir. Birinicisi evet ben inançliyim veya hayir inançsizim (yani dinsizim) yaniti.
Bundan sonraki soru su olabilir. Peki hangi dine mensubsunuz...? Cevap ise müslümanim, yahudiyim, hiristiyanim, hinduyum, budistim, samanistim vesaire diye olabilir.
Varsayilim adigimiz yanit; evet ben müslümanim. Peki bir kisi müslümanim dedigi zaman neden bu yanitla yetinmeyip devamini soruyoruz.
Bundan sonraki soru genelde hangi mezhebdensiniz diye sorulur. Ben Hollanda'da (Amstrdam'da) yasadigim için burda hemen hemen her türlü irktan ve dinden insanlar var. Hollanda'daki asagi yukari bir milyon müslümanlarin çogunlugu Türklerden olusturuyor. Ikinci sirada sanirim Fasli Berberiler daha sonra Arap kardeslerimiz var. Bundan sonrada sanirim Surinamli Javali, Hintli, Pakistanli vs halklar var. Bu halklar içinde hanefi, safii, maliki ve hanbeliler olabilir.
*** AyrinitiTürkiyeli Türklerin büyük çogunlugu (sanirim hemen hemen yüzde yüze yakini hanefi mezhebinden).
Sanirim Türkiyeli Kürt kardeslerimizin çogunluguda birincisi hanefi ikincisi safii mezhebini takip ediyorlar. Bu ayrintiyi geçerekek demek istedigim su.
Devam ediyorum. Bu kadar farkli milletten insan olunca ister istemez bu kadar farklilikta oluyor. Ancak benim derdim su.
Neden bir müslüman kardesmizden yaniti 'evet ben müslümanim' dedikten sonra bu yanitla yetinmeyip devamini soruyoruz.
Sorunun devami ise genelde hani mezhebdensiniz diye soruluyor....?
Bu siteden anladigim su ki 'mezheblere evet ama mezhebçilige hayir'.
Bu da bir insanin körü körüne bir mezhebi taklit etmemesini söylüyor.
Ama bi kisi avam, yani bilgisis ise veya az bilgili ise. Bu durumda bu kisinin bir mezhebi takip etmesi hiçbirseyi takip etmemesinden daha hayirli olmasidir.
Simdi birde sen selefimisin degilmisin diye soruyorlar...?! Bende diyorumki ben müslümanim.
Müslümanim demenin manasi ne demek diye sorarlarsa.... Kurana ve sünnete tabii olmaktir diyorum. Kurana uyan Allah'in dedigine, sünnete uyan peygamberimizin aktardiklarina uymak demektir. Her ikisde birdir ve bir olanda islamdir!!!
Bir avam olarak ehli sünnet, yani peygamberimizin sünnetine uyan 4 mezheb imaminin içtihadlarina uymaya çalisiyorum Tek basima fetva verecek durumda degilim. Benim gibi milyonlarca müslümanin olduguna inaniyorum. Bu 4 imam, yani Imami Azam ebu Hanife, Imami Malik bin Enes, Imami Safii ve Imam Hanbeli hepsi bildigim kadariyla tabii'íne, sahabeye ve bunlardanda peygamberimiz hazreti Muhammed Mustafadan aktardaklariyla fetva verdiler ve içtihad ettiler.
Üzülerek sunuda okuyorarim. Bu sitede sanki bir marifetmis gibi, kusuruma bakmayin tabiirimdem dolayi. Bazi arkadaslar su söylüyorlar.
Efendim ben daha önce hanefiydim ama simdi selefiyim. Veya ben hanefiyim ama selefi olmak istiyorum, ama olambiyorum çünki ilmihal kitaplari genelde hanefi ve safii mezhebinde. Bunlari üzülerek okumamin nedeni ise bununda bir ayriligia sebeb olmasi. Neden hanefilige, safiilige, malikilige bu kadar karsi olan kisiler hanbeli olmak istedigini, daha dogrusu sanki hanbeliligin gerçek selefilik oldugunu ima edercesine bu mezhebe geçmek istedigi belirtmeleridir.
Eger kusurum varsa Rabbim afetsin. Burda amacim kimseyi kirmak degil. Ama bir taraftan mezhebçilige karsiyim diye arkadaslarimizin körü körüne hanbeligi daha dogrusu sadece selefilik ismi altinda birlesmesi hayirmidir bilmiyorum. Demek istedigim Müslamin demek yezmezmi. Selefi-salihin Müslümandi. Onlar kendilerine selefimi dediler.
Gelgelim sorularima:
1. Ben müslümanim demek yetmezmi....?
2. Neden ben hanefiyim, malikiyim, safiiyim, hanbeliyim ve selefiyim demek ihtiyaci var...?
3. Bunlari bilen bir kisi illakide su veya bu mezhebdenim demesi dogru olurmu...?
4. Ben selefiyim demek ayrilik vermezmi...? Yani mezhebçilik olmazmi...?
5. Bu veya sucu diye adlandirmak ayriliga neden olmazmi....?
6. Selefi-salihin büyüklerimiz kendilerine selefimi dedi...?
de sahih kaynaklara dayanan fetvalarıyla amel edebiliyorsa; ve bu usule de, öncekileri (selef) taib etmek anlamına gelen "selefi"yim demesin bir sakınca yoktur; bu ifâdeyi de selefiyyenin munarızı olan şia ve tasavvuf ehl-inden başka bir kimsenin karşı çıktığı bilinmemektedir. Ayrıca Selefilik, diğer mezhebler gibi sadece amelde usul de olmayıb, itikaden de farklılık arzeder. Misâlen amelde hanefi mezhebinden olan bir mukallid, itikadda ebu Hanife'ye uymayıb imam Mâturidi'ye; yine Şafii mezhebini tatbik eden bir mukallid ise itikadda imam Eşari'yi tatbik etmektedirler. Ne acıdır ki, amelde bu mezhebleri taklid eden mukallidlerin % 99'u, itikadda Eşari ve Maturidi arasındaki bir farkı bilecek yapıda da değillerdir! 