İslami Forum, Dini Forum, islami site, islami sohbet, radyo, islami bilgiler
İslam-tr.org'a hoş geldiniz! Hemen üye olun ve kendi konularınızı, düşüncelerinizi paylaşarak bu platforma katılın. Oturum açtıktan sonra, İslam dini, tarih ve güncel konularla ilgili paylaşımlarda bulunabilirsiniz.
Çözüldü Yezid'den Hadis Aktarılmış mıdır ?
- Konbuyu başlatan Kozsoy
- Başlangıç tarihi
Çevrimiçi
Yezid bin Muaviye'den bildiğimiz bir hadis rivâyeti yoktur.
Mehnâ şöyle demektedir:
Yezîd b. Muâviye b. Ebî Sufyân'ı Ahmed'e sordum:
O öyle biridir ki, Medine'de yaptığını yaptı, dedi.
Ne yaptı? dedim.
Rasûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in ashabından bâzısını öldürdü ve bunun dışında birtakım şeyler yaptı, dedi.
Başka ne yaptı? dedim.
Medine'yi yağmaladı, dedi.
Kendisinden hadîs nakledilir mi? dedim.
Hayır, kendisinden bir hadîs bile nakledilmez, dedi.
Kadı Ebû Ya'lâ ve başkaları da aynı şeyi zikrederler.
Ebû Muhammed el-Makdisî'ye Yezîd'in durumu sorulduğunda:
"Bana ulaşan şey o ki kendisine ne sövülür ne de sevilir" dedi.
Bize de ulaşan o ki, dedemiz Ebû Abdillah b. Teymiye'ye Yezîd'in durumu sorulduğunda:
"Ne eksilt, ne de arttır" demiştir. Yezîd ve benzerleri hakkında söylenecek en âdil ve en güzel söz budur.
Kendisine sövülmemesi ve lanetlenmemesi mes'elesine gelince; lanetlenmesini gerektiren bir fıskının bulunmaması, ya da tahrîmen veya tenzîhen belli bir fâsıkın bizzat lanetlenmeyeceği sebebiyledir.
Buhârî'nin Sahîh'inde Ömer (r.anh)'den nakledilen "Hımâr" isimli zâtın kıssasında, bu zâtın tekrar tekrar içki içtiği ve bunun için kırbaçlandığı (celd) bunun üzerine sahabeden biri Hımâr'ı lanetleyince;
Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in: "Ona lanet etme, çünkü o, Allah ve Peygamberini sever" buyurduğu sabittir. (İbn Hanbel, IV/115)
Yine şöyle buyurmuştur:
"Mu'mine lanet okumak, onu öldürmek gibidir" (Buhârî, Edeb, 44; Muslim, Eymân, 176)
Oysa Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem içkiyi ve içkiyi içeni lânetlemiştir. Böylece Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem, genel olarak içki içeni lanetlediği halde, sahih hadîste içki içen şu belli şahsı lânetlememiştir.
Aynı şekilde yetimlerin mallarını yiyen, zina eden ve hırsızlık yapanlar hakkındaki cezalarla ilgili nasslar genel olmakla birlikte bu gibi şeyleri yapan bir kimsenin bizzat Cehennem ehlinden olacağını kesin olarak söyleyemeyiz.
Çünkü ya tevbe etmesi, ya günahları bağışlatan iyilikler işlemesi, ya günahları bağışlatan musibetlere uğraması, ya makbul şefaat, ya da başka yerlerde anlattığımız diğer sebeblerden dolayı tercih edici bir engel sebebiyle o genel nassların gereğinin gerçekleşmemesi mümkündür. Böylece lânetlenmemesinin üç gerekçesi zikredilmiş oldu.
Onu lânetleyenlere gelince; bunlardan bir kısmına göre onu lanetlememek, lânetlenmesinin caiz olmadığından değil, sâir mubah sözleri terk etme nevindendir.
Onu sevmeye gelince; çünkü özel sevgi ancak peygamberler, sıddîkler, sâlihler ve şehidler için olup kendisi bunların hiçbirinden değildir.
Nitekim Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem: "Kişi, sevdiğiyle beraberdir" buyurmuştur. (Buhârî, Edeb, 96; Muslim, Birr, 165; Tirmizî, Zuhd, 50)
Allah ve âhiret gününe inanan bir kimse ise, ne Yezîd, ne benzeri âdil olmayan herhangi bir sultanla beraber olmak ister.
Mehnâ şöyle demektedir:
Yezîd b. Muâviye b. Ebî Sufyân'ı Ahmed'e sordum:
O öyle biridir ki, Medine'de yaptığını yaptı, dedi.
Ne yaptı? dedim.
Rasûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in ashabından bâzısını öldürdü ve bunun dışında birtakım şeyler yaptı, dedi.
Başka ne yaptı? dedim.
Medine'yi yağmaladı, dedi.
Kendisinden hadîs nakledilir mi? dedim.
Hayır, kendisinden bir hadîs bile nakledilmez, dedi.
Kadı Ebû Ya'lâ ve başkaları da aynı şeyi zikrederler.
Ebû Muhammed el-Makdisî'ye Yezîd'in durumu sorulduğunda:
"Bana ulaşan şey o ki kendisine ne sövülür ne de sevilir" dedi.
Bize de ulaşan o ki, dedemiz Ebû Abdillah b. Teymiye'ye Yezîd'in durumu sorulduğunda:
"Ne eksilt, ne de arttır" demiştir. Yezîd ve benzerleri hakkında söylenecek en âdil ve en güzel söz budur.
Kendisine sövülmemesi ve lanetlenmemesi mes'elesine gelince; lanetlenmesini gerektiren bir fıskının bulunmaması, ya da tahrîmen veya tenzîhen belli bir fâsıkın bizzat lanetlenmeyeceği sebebiyledir.
Buhârî'nin Sahîh'inde Ömer (r.anh)'den nakledilen "Hımâr" isimli zâtın kıssasında, bu zâtın tekrar tekrar içki içtiği ve bunun için kırbaçlandığı (celd) bunun üzerine sahabeden biri Hımâr'ı lanetleyince;
Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in: "Ona lanet etme, çünkü o, Allah ve Peygamberini sever" buyurduğu sabittir. (İbn Hanbel, IV/115)
Yine şöyle buyurmuştur:
"Mu'mine lanet okumak, onu öldürmek gibidir" (Buhârî, Edeb, 44; Muslim, Eymân, 176)
Oysa Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem içkiyi ve içkiyi içeni lânetlemiştir. Böylece Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem, genel olarak içki içeni lanetlediği halde, sahih hadîste içki içen şu belli şahsı lânetlememiştir.
Aynı şekilde yetimlerin mallarını yiyen, zina eden ve hırsızlık yapanlar hakkındaki cezalarla ilgili nasslar genel olmakla birlikte bu gibi şeyleri yapan bir kimsenin bizzat Cehennem ehlinden olacağını kesin olarak söyleyemeyiz.
Çünkü ya tevbe etmesi, ya günahları bağışlatan iyilikler işlemesi, ya günahları bağışlatan musibetlere uğraması, ya makbul şefaat, ya da başka yerlerde anlattığımız diğer sebeblerden dolayı tercih edici bir engel sebebiyle o genel nassların gereğinin gerçekleşmemesi mümkündür. Böylece lânetlenmemesinin üç gerekçesi zikredilmiş oldu.
Onu lânetleyenlere gelince; bunlardan bir kısmına göre onu lanetlememek, lânetlenmesinin caiz olmadığından değil, sâir mubah sözleri terk etme nevindendir.
Onu sevmeye gelince; çünkü özel sevgi ancak peygamberler, sıddîkler, sâlihler ve şehidler için olup kendisi bunların hiçbirinden değildir.
Nitekim Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem: "Kişi, sevdiğiyle beraberdir" buyurmuştur. (Buhârî, Edeb, 96; Muslim, Birr, 165; Tirmizî, Zuhd, 50)
Allah ve âhiret gününe inanan bir kimse ise, ne Yezîd, ne benzeri âdil olmayan herhangi bir sultanla beraber olmak ister.
Benzer konular
-
Video el-Hulâsa - Hadis Usûlune Giriş - et-Tîbî - Mehmed Emin Akın- Başlatan Abdulmuizz Fida
- Cevaplar: 1
-
Soru Yahudi Kadının Öldürülmesi Hadisinin Sıhhati ve Açıklaması Nedir?- Başlatan SalihBeratt
- Cevaplar: 6
-
Çözüldü Ayette 6 Gün, Hadiste 7 Günde Dünya Yaratıldı. Doğrusu Nasıldır?
- Başlatan abdul muntakim
- Cevaplar: 1
-
Çözüldü Havva'nın Yaratılışı Hakkındaki Hadisin Sıhhati, Bayram Namazı, Sehiv Secdesi Nasıldır?- Başlatan Abdullah4
- Cevaplar: 2
-
Çözüldü Namazdan Sonra Aşr-ı Şerif Okumanın Hadislerden Delilleri Nelerdir?- Başlatan مراد
- Cevaplar: 1
-
Video İslamda Efsanevi Kaf Dağı | En Sahih Hadisleri Okuyorum- Başlatan Ahıskalı
- Cevaplar: 0
-
-