Çevrimdışı
ÜÇ HARİCİ ASLA YANYANA GEL-E-MEZ
Hariciler kendi aralarında da sabit bir usule sabit olmadıkları için tarih boyunca üç kişi bir araya gelemedikleri gibi şu günümüz haricileride üç kişi yanyana gelemiyorlar çünkü üç kişi yanyana gelseler birbirlerini tekfir ediyorlar. Aslında bu da kendilerinin sabir bir usule sahip olmadıklarını munharif bir usulsüzlüğe sahip olduklarını ortaya koymaktadır.
1. Muhakkime-i Ûlâ.
2. Ezârika.
3. Necedât.
4. Sufriyye.
5. Acâride.
6. Seâlibe (Seâlibiyye).
7. Beyhesiyye.
8. İbâzıyye.
9.Hüseyniyye.
10.Azriyye.
11.Necrâniyye.
12.Vaîdiyye.
Oysa dinimiz Müminlerin bir arada olmalarını, kardeş olmalarını, tek vücut olmalarını emretmektedir. Dinin temelinde bu vardır.
Ama hariciler ise tarihte ve şu günümüzde de aynı yoldan gidenlere bakıldığında en fazla birkaç günlük bir beraberliklerinin olduğu görülür. Çünkü aynı bâtıniler gibi nasları her biri kafasına göre anladığı ve yorumladığı için çok farklı görüş ve fikirler ortaya çıkabilmektedir.
Tarih boyunca nasıl harici düşünce nasların zahirini alıp Müminleri tekfri ettiyse cennetle müjdelenen Ali (r.a) bir bir sahabeyi tekfir etmişse şu günümüzde de tevhid ehlini tekfir etmektedirler.
Aynı Ali (r.a) haklarında dediği gibi hak söz söyleyip batıl amaçlara yöneliyorlardı. Şu günümüzde de aynı yolda yürüyen hariciler hak söz söyleyip Müminleri tekfir etmektedirler. "Söz, hak bir söz, fakat bununla batıl murat ediliyor."(Şehristani, s. 107)
Hariciler tarih boyunca her daim Müminlerle uğraşmışlardır. Şu günümüzde de Müminler haricilerin dillerinden emin olmazken kafirler tarih boyunca onların dilinden rahat etmişlerdir.
Tarih boyunca yaşamış olan hariciler en azından ibadetlerine çok düşkün insanlardı. Ancak şu günümüz neo haricilerine bakıldığında bunalrda ibadetin de olmadığı görülür hatta bazıları kuran okumayı bilmeyen insanlardır meelesef.
"Sizden biri onların namazı yanında kendi namazını, onların orucu yanında kendi orucunu küçük görür. Lakin onların imanı boğazlarını aşmaz."(Buhari, Menakıb, 25; Müslim, Zekat, 147; İbnu Mace, Mukaddime, 12.)
Tarihteki haricilere Ali (r.a) Muaviye (r.a) gibi insanlar hatırlatılınca bunlarda kim oluyor. Biz kimseyi takmayız, biz kimseyi örnek almayız dedikleri gibi şu gnümüzdeki haricilere de hangi alimi beğeniyorsunuz, selefiniz kim denilince bizden başka birilerinin olması mı gerekiyor. Biz kendinim yeteriz, bizler alimleri rabler edinmeyiz
demektedirler.
BÜGÜN DÜNE, DÜNDEKİLER BUGÜNDEKİLERİNE NE KADARDA ÇOK BENZİYORLAR...
Hariciler kendi aralarında da sabit bir usule sabit olmadıkları için tarih boyunca üç kişi bir araya gelemedikleri gibi şu günümüz haricileride üç kişi yanyana gelemiyorlar çünkü üç kişi yanyana gelseler birbirlerini tekfir ediyorlar. Aslında bu da kendilerinin sabir bir usule sahip olmadıklarını munharif bir usulsüzlüğe sahip olduklarını ortaya koymaktadır.
1. Muhakkime-i Ûlâ.
2. Ezârika.
3. Necedât.
4. Sufriyye.
5. Acâride.
6. Seâlibe (Seâlibiyye).
7. Beyhesiyye.
8. İbâzıyye.
9.Hüseyniyye.
10.Azriyye.
11.Necrâniyye.
12.Vaîdiyye.
Oysa dinimiz Müminlerin bir arada olmalarını, kardeş olmalarını, tek vücut olmalarını emretmektedir. Dinin temelinde bu vardır.
Ama hariciler ise tarihte ve şu günümüzde de aynı yoldan gidenlere bakıldığında en fazla birkaç günlük bir beraberliklerinin olduğu görülür. Çünkü aynı bâtıniler gibi nasları her biri kafasına göre anladığı ve yorumladığı için çok farklı görüş ve fikirler ortaya çıkabilmektedir.
Tarih boyunca nasıl harici düşünce nasların zahirini alıp Müminleri tekfri ettiyse cennetle müjdelenen Ali (r.a) bir bir sahabeyi tekfir etmişse şu günümüzde de tevhid ehlini tekfir etmektedirler.
Aynı Ali (r.a) haklarında dediği gibi hak söz söyleyip batıl amaçlara yöneliyorlardı. Şu günümüzde de aynı yolda yürüyen hariciler hak söz söyleyip Müminleri tekfir etmektedirler. "Söz, hak bir söz, fakat bununla batıl murat ediliyor."(Şehristani, s. 107)
Hariciler tarih boyunca her daim Müminlerle uğraşmışlardır. Şu günümüzde de Müminler haricilerin dillerinden emin olmazken kafirler tarih boyunca onların dilinden rahat etmişlerdir.
Tarih boyunca yaşamış olan hariciler en azından ibadetlerine çok düşkün insanlardı. Ancak şu günümüz neo haricilerine bakıldığında bunalrda ibadetin de olmadığı görülür hatta bazıları kuran okumayı bilmeyen insanlardır meelesef.
"Sizden biri onların namazı yanında kendi namazını, onların orucu yanında kendi orucunu küçük görür. Lakin onların imanı boğazlarını aşmaz."(Buhari, Menakıb, 25; Müslim, Zekat, 147; İbnu Mace, Mukaddime, 12.)
Tarihteki haricilere Ali (r.a) Muaviye (r.a) gibi insanlar hatırlatılınca bunlarda kim oluyor. Biz kimseyi takmayız, biz kimseyi örnek almayız dedikleri gibi şu gnümüzdeki haricilere de hangi alimi beğeniyorsunuz, selefiniz kim denilince bizden başka birilerinin olması mı gerekiyor. Biz kendinim yeteriz, bizler alimleri rabler edinmeyiz
BÜGÜN DÜNE, DÜNDEKİLER BUGÜNDEKİLERİNE NE KADARDA ÇOK BENZİYORLAR...
