Çevrimdışı
SORU:
İlgili rivâyet Sahih değildir.
İlgili rivâyet Peygambere ref (Hadisi, isnadını Peygamber (a.s.)'e kadar ulaştırıb merfu' olarak rivayet etmek) edilmemiştir, ona dayandırılmamıştır. Artaa adındaki râvi, bu bilgiyi kendi sözü gibi aktarmıştır. Ayrıca bu rivayetteki bilgiye başka hadis eserlerinde geçmemektedir. Bu da rivayetin sağlam - sahih olmadığının bir emaresidir.
Alimler, bu rivayetin ciddi “munker”/çok zayıf olduğunu bildirmişlerdir. Râvilerden Erta b. Munzir, Fiten hadislerini genellikle “duyumlarımıza göre” gibi ifadeler kullanarak veya (İsrailiyatın bir kaynağı olan) Kâb b. Ahbar’dan rivayet etmiştir. Bu sebeble bu konudaki rivayetlerin büyük bir kısmı zayıftır. (Dr. Ebu Suhayb el-Hâyık, Daru’l-hadis ed-diyaiye)
İlgili rivâyet Sahih değildir.
: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ جَرَّاحٍ، عَنْ أَرْطَاةَ، قَالَ:
«يُقَاتِلُ السُّفْيَانِيُّ التُّرْكَ، ثُمَّ يَكُونُ اسْتِئْصَالُهُمْ عَلَى يَدَيِ الْمَهْدِيِّ، وَهُوَ أَوَّلُ لِوَاءٍ يَعْقِدُهُ الْمَهْدِيُّ، يَبْعَثُهُ إِلَى التُّرْكِ»
(Nuaym b. Hammad, el-Fiten, 1/221, Hadis no: 614)«يُقَاتِلُ السُّفْيَانِيُّ التُّرْكَ، ثُمَّ يَكُونُ اسْتِئْصَالُهُمْ عَلَى يَدَيِ الْمَهْدِيِّ، وَهُوَ أَوَّلُ لِوَاءٍ يَعْقِدُهُ الْمَهْدِيُّ، يَبْعَثُهُ إِلَى التُّرْكِ»
İlgili rivâyet Peygambere ref (Hadisi, isnadını Peygamber (a.s.)'e kadar ulaştırıb merfu' olarak rivayet etmek) edilmemiştir, ona dayandırılmamıştır. Artaa adındaki râvi, bu bilgiyi kendi sözü gibi aktarmıştır. Ayrıca bu rivayetteki bilgiye başka hadis eserlerinde geçmemektedir. Bu da rivayetin sağlam - sahih olmadığının bir emaresidir.
Alimler, bu rivayetin ciddi “munker”/çok zayıf olduğunu bildirmişlerdir. Râvilerden Erta b. Munzir, Fiten hadislerini genellikle “duyumlarımıza göre” gibi ifadeler kullanarak veya (İsrailiyatın bir kaynağı olan) Kâb b. Ahbar’dan rivayet etmiştir. Bu sebeble bu konudaki rivayetlerin büyük bir kısmı zayıftır. (Dr. Ebu Suhayb el-Hâyık, Daru’l-hadis ed-diyaiye)
