Ben Bir "vahhabi'yim"!..

Muazziz kardas senin Allah dostu (hasa) dedigin Arabinin kendi eserlerinden kufur ve sirk dolu sozler. Bana bu sozlerin Islama uygun mu degilmi aciklar misin.

“Bütün resul ve nebileri kendi gözümle gördum (raeytu musahedete ayn). Aralarından Ad’ın kardesi Hud ile cemaat dısında konustum. Ayrıca gelmis ve kıyamete kadar gececek bütün müminleri de gördüm. Allah bana onları aynı mekanda, ama iki farklı zamanda gösterdi (fi sa’id vahid fi zamaneyn muhtelifeyn). Hz. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) haric bazı peygamberler ile sohbet ettim, onlardan faydalandım. İbrahim’e (a.s.) Kur’an okudum, Isa’ın (a.s.) yanında tevbe ettim. Musa (a.s) bana keşif, izah, gündüz ve gecenin taklibi ilmini verdi. (…) Hz. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) ile muaseret ettim.</span><span> İbn Arabi, el-Futuhat, Mektebu’s-Sekāfeti’d-Diniyye, c. 4, s. 77.

İbn Arabi Fususu’l-Hikem’deki bilgi kaynağı nı kendisine Hz. Peygamber tarafından sunulduğunu ve kendisinin bu manada sadece tercumanlık vazifesi gördüğünü belirtir. Fusus’un mukaddemesinde bu durumu şöyle anlatır:


“627 senesinin Muharrem ayının asr-i ahirinde Sam’da Hz. Peygamber’i (sallallahu aleyhi ve sellem) bir mubessirede gördüm. Elinde bir kitap vardı ve bana soyle buyurdu: “Bu kitap, Fususu’l-Hikem’dir. Bunu alıp insanlara gotur ki ondan faydalansınlar.” Ben soyle dedim: “İsittim ve itaat ettim. Biz Allah’a, Resul’une ve bizden olan ulu’l-emre itaatle (Nisa, 4/29) emrolunduk.”Dolayısıyla, bu kitabın herhangi bir fazlalık veya eksiklik olmaksızın, Hz. Peygamber’in bana getirdiği sınırlar icerisinde ortaya konması icin isteneni yerine getirdim ve niyetimi hālislestirdim ve kendimi/nefsani kasıd ve himmetlerden arındırdım. Allah Teala’dan bu kitabı ortaya koyarken ve butun hallerimde beni seytānın uzerilerinde tahakkumu bulunmayan kullarından kılmasını; parmaklarımın yazdığı ve dilimin soylediği ve kalbimin icine aldığı butun herseyde ilahi korumayla, beni, kalbimin tabiat alemine muteveccih yuzunde/ru-i nefsi ahadiyet mertebesinden gelen ilhamlara/ilkā-i subbuhi ve ruhun uflenisine dair ihtisāsını; bu sekilde, kendi hukumlerimi mutahakkim değil yalnızca tercuman olmayı; oyle ki, kalb ehli olan ehlullahtan bu kitabı anlayan kisinin, telbisin girdiği nefsin garazlarından munezzeh olan, takdis makāmından indiğini mutehakkık olmasını istedim ve bunun icin duacı oldum. Hak Teala’nın duamı isittiğinde, nidamı kabul etmesini dilerim. Ben, ancak bana ilkā olunan seyi ilkā ettim. Ben bu kitab/mastūr icerisinde, ancak benim uzerime inen ilmi indirdim. Ben nebi de resul de değilim, sadece Resullullah’a varis ve ahiretime harisim.

Güya Hz Peygamber tarafından sunulan Fusus Hikem’de gecen bazı sözler şöyledir:

1-Hak (Allah) ile halk (Mahluk) arasını ayıramazsın.Şu halde her varlık hak’tır, (Allah’tır) yahut her şey halk’tır (Mahluk’tur) dersin. Yahutta,o bir bakımdan hak’tır, (Allah’tır) bir bakımdan da halk’tır (Mahluk’tur) diyebilirsin …. “FİSUS UL-HİKEM : 99.S – İST- KİTABEVİ 1981

2-Yaratan, (Allah) yaratılan,halık,mahluk,hep O’dur. O’nun dışında,O’nun varlığı haricinde hiçbir varlık tassavur edilemez.Çünkü Vücut birdir. “FİSUS UL-HİKEM : 13.S M.E.B YAYINLARI İST-1992

3-Var olan kimdir ? Varlık nedir ? Varlıkta bir belirme vardır.O beliren var olan zatın kendisidir.O’nu umumileştiren hususileştirmiş oldu,O’nu hususi gören de,umumileştirmiş oldu. Tek varlıktan başka varlık yoktur.Şu halde nur ile zulmet aynıdır FİSUS UL - HİKEM : 99.S – İST- KİTABEVİ 1981 FİSUS UL-HİKEM : 190.S M.E.B YAYINLARI İST-1992

4-Ey nefsinde varlıkları yaratan,sen yarattığın şeylerin hepsisin. Varlığı nihayetsiz olan şeyi sen vücudunda yaratırsın.Şu halde sen hem dar hem de genişsin “FİSUS UL-HİKEM : 55.S – İST- KİTABEVİ 1981

5-Bir vakit olur ki kul şüphesiz rabb (Allah) olur.Başka bir vakitte de iftirasız kulluk derecesine ineR.FİSUS UL-HİKEM : 57.S – İST- KİTABEVİ 1981

6-Allah beni över, ben de Onu. O bana kulluk eder, ben de Ona, Bir halde ben Onu ikrar eder ve eşyadaki çokluk ve değişikliği görünce de inkâr ederim….FİSUS UL-HİKEM : 48.S İSTANBUL- KİTABEVİ 1981 FİSUS UL-HİKEM : 13.S M.E.B YAYINLARI İST-1992

7- Sen kulsun (Allah’ı kast ediyor) ve sen Tanrı'sın ; kulluğun kimin kulu olduğunu bildiğin içindir….FİSUS UL-HİKEM : 101.S M.E.B YAYINLARI İST-1992

Ali el-Kāri şöyle der: Eğer sen gercek mu’min isen İbn Arabi’nin cemaatinin küfrüne kāl olmalısın. Onlara selam verme ve selamlarını alma. Cünku onlar Yahudi ve Hıristiyanlardan daha serirdir. Aksırdıklarında onlara “yerhamukellah” bile deme” Kāri, Risale fi Vahdeti’l-Vucud, s. 114 er- Yahya, Osman İsmail, Haydar Amuli’nin el-Mukaddemat min Kitabi Nassi’n-Nusus’u icin yazdığı mukaddeme icerisinde nesrettiği, er-Reddu ala Kitabi’l-Fusus ve ala Sāhibihi isimli makālesinde, s. 36- 42.

bir insan sapmaya görsün deli bile yapmaz bunların yaptıklarını akıl mantık gibi şeylerden tamamen uzaktırlar bunları anlamaya çalışmayın inanın anlayamassınız beyniniz kilitlenir yanlızca şaşkın şaşkın bakarsınız insan gibi görünürler ama yakından tanıyınca insanlıkla alakaları yoktur.şaşılır bunların haline

Genişletmek için tıkla ...

Muminleri kerametle ilhamla manevi feyizlerle kandiran "kamil mursitleri" ve onlarin yolunda gidip at gozlugunu cikarmayanalari cok guzel tabir etmissin burda

Efendimizin (SAV) yapmadigi ve benimsemedigi hic birseyi kabul etmiyoruz elhamdulillah.
Allah dostu sifatina burunup kamil mursid tahtinda oturanlara dair tek bir SAHIH Hadisi Serif veya bir Ayeti Kerime gosteremezsiniz.Evet dogrudur namazlarini kilarlar hatta Fatihteki Mahmut Ustaosmanoglunun Cemaati sunnete uymada hassastir Seriati yasama cabasi icindeler bu yonlerini takdirde ederim(cunku batmandaki velilerseriatada gerek gormuyorlar gece gunduz ucma sevdasindalar sabah namazini kacirincada e ben kabede gittim kildim kimse gormedi o yuzden diye sacma sapan aciklamalarda bulunurlar ustelik bunlar menzilin eski Seyhinin talebeleri olan veliler yani sicilleri silsileleri ortada kimse cikip demesinki sahte seyhtir kunyesi belli olanlara inan diye!)amma velakin isin icinde fazlasiyla bidatler var.Ibni Arabiyi Beyazidi Bestamiyi Gazaliyi Rabbaniyi ilahlastirmislar adeta; 20 yil once iclerindeyken Beyazid Bestaminin sozu olan cumleleri bu son donemde Peygamberin Hadisi diye talebelere ogretiyorlar nerdenmi biliyorum ailecek battik biz bu pisligede ondan biliyorum cok sukur ariniyoruz simdi Allahin izni ile ..... okuyan arkadaslarada tavsiyem sudur kimsenin sakalina cubbesine carsafina bakipta aldanmayin,evde ailenizle oturup konusmak gulmek bu sahtekar insanlarin meclislerinde sahte ilim taleb etmekten kat kat daha faziletlidir!!

sana kardeşim diyecektim ama önce müslümanmısın yoksa vehabi ahir zaman zuhur etti çünkü peygamber efendimiz buyurdular ki sav benim ümmetim 72 fırkaya bölünecektir bunun 71 cehenneme 1 cennete girecektir bunlarda kur an ı kerime ve benim sünnetime uyanlar girecektir...... arkadaşım önce müslüman ol sonra dost doğru ol islamiyeti fırkalara bölüp parçalamayın islam bir bütündür seyyid kutup büyük bir alimdi senin gibi demedi önce müslümanım dedi sonra elinden geldiği kadar islamiyeti yaşayıp anlatmaya çalıştı taki şahadetini içene kadar

hido1979' Alıntı:

Muazziz kardas senin Allah dostu (hasa) dedigin Arabinin kendi eserlerinden kufur ve sirk dolu sozler. Bana bu sozlerin Islama uygun mu degilmi aciklar misin.

Genişletmek için tıkla ...

İBNİ ARABİ'NİN RASULULLAH'I (s.a.v.) SOLLAMA ZIRVASI

https://www.islam-tr.org/konu/ibni-arabinin-rasulullahi-sollama-zirvasi.9023/