Video Aşırı Tekfir Hastası Ebu Haris: Allah arştadır

Ahmed bin Teymiyye (R.H) · 28 Haz 2021

İmam şafii de fıkhul ekberinde Allah mekandan munezzeh der. Onceden de attigim imam maturidi de der. İbn cevzi de der. Aliyyul kari de der. Ata b.aliE Elcuzcani de der, fahreddin razi de der. Kurtubi de der. Vehbe zuhayli de der, İmamı azam da der. İmam ahmed b.hanbel de der. Ne hakla bidat diyorsun

.

bidat dedin. Allaha havale ediyorum

Müfteri Pezdevi · 28 Haz 2021

Kardeşler bu İmam Tahavi Nin Akaid İle İlgili Olan Eseri Baberti Şerhi

Ahmed bin Teymiyye (R.H) · 28 Haz 2021

ELislam' Alıntı:
Kardeşler bu İmam Tahavi Nin Akaid İle İlgili Olan Eseri Baberti Şerhi

' Pangea ' ne amacliyor anlamadim.

Müfteri Pezdevi · 28 Haz 2021

Ahmed bin Teymiyye (R.H)' Alıntı:
' Pangea ' ne amacliyor anlamadim.

Bilmiyom kardeşim neye bidat dediyse yani Allah arşta dememek mi bidat anlamadım ki

Ahmed bin Teymiyye (R.H) · 28 Haz 2021

Pangea' Alıntı:
Bu konu bu sitede islenmis arkadaslar. Forumun sahib size link yollamis siz hala bidat kelimeler sayikliyorsunuz.

@Abdulmuizz Fida hocam bidat demesi hakkinda gorusunuzu merak ediyorum

Abdulmuizz Fida · 28 Haz 2021

Ahmed bin Teymiyye (R.H)' Alıntı:
@Abdulmuizz Fida hocam bidat demesi hakkinda gorusunuzu merak ediyorum

Allah zamandan mekandan munezzeh derken kastedilen anlama göre durumu değiştiğine inanıyorum. Konuyla ilgili düşüncelerim burada idi:

Çözüldü - Allah, Zamandan ve Mekandan Munezzehtir Sözü İsabetli midir?

Es selamu aleykum arkadaşlar, ALLAH zamandan ve mekandan münezzehtir demek doğru mudur? Bazıları böyle diyorlar. ALLAH tüm Müslümanlar'dan razı olsun.

islam-tr.org

Bu söz kural, kaide midir? Kaide ise ilk ne zaman duyduk? Rasulullah (s.a.v.), ashabı, tabiî'n, tebe-i tabiî'n, mezheb imamları vs. selef-i salihinden bu söz neden kullanan olmamıştır?

Allah kendine mekan vermişken, kullanmışken size ne oluyor?

Ahmed bin Teymiyye (R.H) · 28 Haz 2021

Abdulmuizz Fida' Alıntı:
Allah zamandan mekandan munezzeh derken kastedilen anlama göre durumu değiştiğine inanıyorum. Konuyla ilgili düşüncelerim burada idi:

Çözüldü - Allah, Zamandan ve Mekandan Munezzehtir Sözü İsabetli midir?

Es selamu aleykum arkadaşlar, ALLAH zamandan ve mekandan münezzehtir demek doğru mudur? Bazıları böyle diyorlar. ALLAH tüm Müslümanlar'dan razı olsun.

islam-tr.org

Bu söz kural, kaide midir? Kaide ise ilk ne zaman duyduk?

"Arş -> mahlukun sonu ->
Arşın altı cihet -> Arşın üstü cihet değil -> Arşın üzerinde denildikten sonra Allah bir şeyin içinde değil" deniliyorsa burda sorun yok sizin de böyle düşündüğünüzü düşünüyorum. Ben mekandan münezzeh derken Allah arşın üzerinde denilmez demiyorum, bir şeyin içinde hapis olmadığını kastediyorum hocam.

Pangea adlı kişiye de eleştirim bu yüzdendi. Arşta denilmesine yanlış değil demişti. Çünkü arş mahlukun sonu bir kütlesi var Allah arşta denilirse onun içinde olması gerekir bu da hiçbir âlimin görüşü değil. Üzerinde diyen var mı, var. Ama bu alimler de başta yazdığım formüle uyduklarını zan ediyorum.

İmam ahmed b.hanbel Cehmiyyeye Allahın yarattıklarından ayrı olduğunu ispatlamaya çalışıyor semanın, arzın ve arşın yaratıldığını biliyordur tabiki.

Yâni, cübbeli gibi bir temsili dünya objesi alıp birine göre gök bu taraf diğerine göre gök şu taraf demiyorum zâten kendisi galiba bu sözün manasını bilmiyor. Ben kimsenin Allah atmosferin 7 katının içindedir dediğini duymadım.

Kimseye sen şu alime uyma demedim (Arşın uzerinde diyen alimleri kastediyorum.) Arşta denilmesine yanlis demedigi icin tartistim yoksa sizle bir sorunum yok. Daha yazı uzatilabilir ama cok da sıkmak istemiyorum insanların canı sıkılmıs olabilir.

Benim inancım bu şekilde Allah radı olsun.

salticidae · 28 Haz 2021

Tüm noksanlıklardan münezzeh, her yerde hazır ve nazır bulunan, hiç bir şeyin gözleminden kaçamadığı, dengi ve üstü bulunmayan tek ilah nasıl "bir yerlerde" oluyor? Bunu öyle kabul edersek simülasyon teorisini kabul edip çekilelim kenara.

Yarattığı her şey, ancak bir zerresini gözlemleyebildiğimiz ve bize çok büyük gelen evren bile Allah'ın varlığının içinde bir zerre bile olamaz.

Pangea · 28 Haz 2021

Ehli Sünnetin görüsü belli bu konuda. Siz neye inanacaksaniz inanmakta serbestsiniz.

Ahmed bin Teymiyye (R.H) · 28 Haz 2021

Pangea' Alıntı:
Ehli Sünnetin görüsü belli bu konuda. Siz neye inanacaksaniz inanmakta serbestsiniz.

Abi hala ayni gorustemisin

Abdulmuizz Fida · 28 Haz 2021

salticidae' Alıntı:
Tüm noksanlıklardan münezzeh, her yerde hazır ve nazır bulunan, hiç bir şeyin gözleminden kaçamadığı, dengi ve üstü bulunmayan tek ilah nasıl "bir yerlerde" oluyor? Bunu öyle kabul edersek simülasyon teorisini kabul edip çekilelim kenara.

Allah (c.c.) Arş'ının da üzerinde olunca mahlukatı gözleminden mi kaçacak sanıyrsunuz?
Allah c.c. Arşa istiva etmiştir, ve gecenin üçte biri kaldığında dünya semasına keyfiyetsizce nuzul eder ...
Siz Allah'ın ilmiyle zâtını karıştırıyorsunuz.

salticidae' Alıntı:
Yarattığı her şey, ancak bir zerresini gözlemleyebildiğimiz ve bize çok büyük gelen evren bile Allah'ın varlığının içinde bir zerre bile olamaz.

Vahdet-i vucudu andırabilir, yoruma muhtaç ifadeler olabilir. Allah'In varlığından kastınız inşeAllah zatının kendisi değildir.

Abdulmuizz Fida · 28 Haz 2021

Ahmed bin Teymiyye (R.H)' Alıntı:
Abi hala ayni gorustemisin

Ben Pangea kardeşimin farklı düşünmediğini biliyorum. Türkçe ifadelendirmedeki farklı manaya yorumlanabileceğinden karışıklık olabiliyor. Yoksa Arş'a istiva konulu ayet ve hadislerde sorun yok. Mekan adı verilsin mi verilmesin mi kastedilen nedir ondan kavram kargaşası çıktığını düşünüyorum. Aynı mahiyete farklı isim vererek ihtilaf etmemek gerek .

Pangea · 28 Haz 2021

Abdulmuizz Fida' Alıntı:
Ben Pangea kardeşimin farklı düşünmediğini biliyorum. Türkçe ifadelendirmedeki farklı manaya yorumlanabileceğinden karışıklık olabiliyor. Yoksa Arş'a istiva konulu ayet ve hadislerde sorun yok. Mekan adı verilsin mi verilmesin mi kastedilen nedir ondan kavram kargaşası çıktığını düşünüyorum. Aynı mahiyete farklı isim vererek ihtilaf etmemek gerek .

Ben vahdeti vücutcu söylemler sezdim El Islam ve ahmed bin teymiyye de. O yüzden ayni düsündügümüzü sanmiyorum.

Pangea · 28 Haz 2021

Ayni sekilde diger salticadaenin yorumunda da bunu sezdim. Aciklamaya calismaktan da yoruldum. Atilan linkleri okusalar hersey yaziyor zaten de Neyse.

Ahmed bin Teymiyye (R.H) · 28 Haz 2021

Pangea' Alıntı:
Ben vahdeti vücutcu söylemler sezdim El Islam ve ahmed bin teymiyye de. O yüzden ayni düsündügümüzü sanmiyorum.

Vahdeti vucudcu soylem mi ? Abi muslumanim elhamdulillah

Ahmed bin Teymiyye (R.H) · 28 Haz 2021

Pangea' Alıntı:
Ayni sekilde diger salticadaenin yorumunda da bunu sezdim. Aciklamaya calismaktan da yoruldum. Atilan linkleri okusalar hersey yaziyor zaten de Neyse.

Bende vahdeti vucutcu soylem sezdiysen ebu hanife r.a da ne sezdin ?

Pangea · 28 Haz 2021

Ahmed bin Teymiyye (R.H)' Alıntı:
Bende vahdeti vucutcu soylem sezdiysen ebu hanife r.a da ne sezdin ?

ABDULHAK' Alıntı:
Hanefi mezhebinin imamı Ebû Hanife (öl. 150/766) de ayni görüştedir. O şöyle demektedir:
"Bilmiyorum, Rabbim gökte midir, yerde midir" diyen kâfir olur. "ALLAH Arş'ın üzerindedir ama Arş gökte midir, yoksa yerde midir, onu bilmiyorum" diyen de kâfir olur. ALLAH'a dua ederken yukarıya yönelinir, aşağıya değil. Çünkü aşağının rubûbiyet ve ulûhiyyet vasfıyla hiçbir ilgisi yoktur.

Nitekim şu hadis de bunu anlatıyor:
Bir adam Peygamber'e siyah bir cariye getirdi ve:

- Benim üzerime mûmin bir köle azat etmek vacib oldu. Bu kâfi midir? diye sordu.
Peygamber (s.a.v) o cariyeye sordu: "Sen mûmin misin?"
Cariye: "Evet" dedi.
Peygamber (s.a.v.): "Peki, ALLAH nerededir?" diye sordu.
Cariye göğe işaret etti.
Bunun üzerine Peygamber: "Onu azad et, o mûmindir" dedi.
(Muslim, el-Mesacid, 33; Ebû Davud, es-Salat, 167, Eyman, 16; Nesâî, Sehv ; Muvatta, Itk.8-9; Ahmed îbn Hanbel, 11/291. 1;
İbnu Ebi'l-İzz el-Hanefi, Şerhu'l Akîdeti't-Tahâviyye, Beyrut 1988, s. 288; İmam-ı Azam'ın Beş Eseri, İstanbul, 1981, s. 45-48 Arabca kısmı).

Nitekim Ebû Hanife'nin talebesi Ebû Yusuf, ALLAH'ın gökte (yukarıda) olduğunu reddeden Bişr el-Merisî'yi bu görüşünden dolayı hesaba çekmiş ve tövbe etmesini istemiştir.
(İbnu Ebi'l-İzz el-Hanefi, Şerhu'l Akîdeti't-Tahâviyye, Beyrut 1988, s. 288)

bu ebu hanife mi? Bence gayet net konuşmuş. Üstelik peygamber efendimiz sas Allah nerede diye soruyor cariyeye. Nerede sorusunun cevabı bir yerdir. Allah yukarıdadır göklerin ve arşın üzerindedir en yukarıdadır. Sen bunları söyleyebiliyor musun garip inançlarınla? Neymiş zamandan mekandan münezzehmiş, peygamberimiz sas bunu söylemez miydi öyle olsa? Veya Allah Kuran’da bildirmez miydi böyle anlamamızı istese? Bir yerlerde süslü laflar okuyup en süslü lafları söyleyenlerin peşine takılıyorsunuz halbuki herşey açık ve net ben gerçekten müslümanlardanım diyenden daha güzel sözlü kimse yok.

Pangea · 28 Haz 2021

Abdulmuizz Fida' Alıntı:
Hadis-i şerifte gördüğümüz gibi Rasulullah (s.a.v.), câriyeye "Allah nerededir?" diye sorarak mekan sormuştur. Yine Rasulullah (s.a.v.) mirâca çıkarken, göğün katlarını tek tek geçmiş, her katta peygamberlerle karşılaşmış olması da Allah' (c.c.) nin mekan olarak yaratılmışların en üstünde 'Uluv' , yüce olan Ârş'a istiva ettiğinin delillerindendir.

Abdulmuizz Fida' Alıntı:
İmam Azam Ebu Hanife , “ El-Vasiyye” adlı kitabında şöyle diyor :
“Biz ikrar ederiz ki ALLAH Teala ihtiyaç olmaksızın Arş üzerinde durmaktadır. O’nun istikrarı Arş üzerindedir. Arş’ı ve Arş’tan başka her şeyi koruyan da ALLAH Teala’dır. ALLAH teala , başkasına muhtaç olsaydı yaratılmışlar gibi , bu alemi yaratmaya ve idare etmeye kadir olamazdı. ALLAH eğer oturmaya ve bir yerde kararlaşmaya muhtaç olsaydı , o takdirde Arş’ı yaratmadan evvel nerede idi ? Öyle ise ALLAH Teala , oturmaktan ve karar kılmaktan munezzehtir .”

İmam Malik (rahimehullah); Arş üzerinde istiva’dan sorulunca ne güzel söylemiştir: “ALLAH’ın Arş üzerinde istivası malumdur , keyfiyet meçhuldur. Bundan sormak bid'attir. Bu ayete inanmak ise vacibtir.”

Bu inanç selefin yoludur . Ve en doğru bir yoldur. ALLAH teala ise daha iyi bilir . Bazı halef alimlerinin yukarıda geçen ayet ve hadisleri tevil şekilleri geçmiştir. Bu ayetleri tevil etmenin daha sağlam bir yol olduğu söylenmiştir . Fakat Şafii'lerden biri İmam’ul- Haremeyn’in önce bu ayetleri tevil ettiği , ancak ömrünün sonuna doğru bundan vazgeçtiği , bu ayetleri tevil etmeyi yasakladığı ve Selef’in muteşabih ayetlerin tevilini yasakladıkları hususundaki icmâını naklettiği rivayet edilmiştir.
İmam’ul- Haremeyn “Risale-i Nizamiye” adlı kitabında da bu görüşünü açıklamaktadır. Bu görüş Maturidi Mezhebine mensub olan alimlerimizin inancına da uygundur .
(İmam-ı Âzam Fıkh-ı Ekber, Aliyyu'l- Kâri Şerhi, Sayfa : 75 -76 -77)

Ahmed bin Teymiyye (R.H) · 29 Haz 2021

Ahmed bin Teymiyye (R.H) · 29 Haz 2021

Pangea' Alıntı:
bu ebu hanife mi? Bence gayet net konuşmuş. Üstelik peygamber efendimiz sas Allah nerede diye soruyor cariyeye. Nerede sorusunun cevabı bir yerdir. Allah yukarıdadır göklerin ve arşın üzerindedir en yukarıdadır. Sen bunları söyleyebiliyor musun garip inançlarınla? Neymiş zamandan mekandan münezzehmiş, peygamberimiz sas bunu söylemez miydi öyle olsa? Veya Allah Kuran’da bildirmez miydi böyle anlamamızı istese? Bir yerlerde süslü laflar okuyup en süslü lafları söyleyenlerin peşine takılıyorsunuz halbuki herşey açık ve net ben gerçekten müslümanlardanım diyenden daha güzel sözlü kimse yok.

Cariye hadisi fikhi ekber serhinde geciyor zaten aciklamasi.

	Benzer konular	Forum			Tarih
	Aşırı Tekfir Hastası Ebu Hanzala'nın, Taliban Saçmalamasına Reddiye!	Serbest Kürsü	21	6K	12 Eki 2021
	Makale Aşırı Tekfir Hastası Ebu Hanzala ve Gergerlioğlu	Türkiye Haberleri	8	2K	30 Mar 2021
	Video Aşırı Tekfir Hastası Esir Ebu Ubeyde İlyas Aydın ile Işid'ın İcraatları Üzerine Rojava'da Yapılan Röportaj	Murcie - Hariciye	3	5K	26 Tem 2019
	Aşırı Tekfir Hastasının Sorduğu Soruya Bakın.	Murcie, Hariciye, Aşırı Tekfir Hastaları	38	12K	27 Haz 2017
	Aşırı Tekfir Hastası Ebu Hanzala'ya Bazı Sorular	Kilitli Konular	74	32K	30 Nis 2015
U	Çözüldü Aşırı Tekfir Hastası Ebu Muhammed El Adnani (harici)	Geri Dönüşüm	3	4K	19 May 2014
E	Haber Neden Amerika Aşırı Tekfir Hastası Ebu Hanzala Ve Abdülkadir Şeni Tutukladı	Türkiye Haberleri	5	4K	15 Ocak 2014
B	“Aşırı Tekfir Hastası Ebu Hanzala ve Ahmet Kalkan arasındaki mülazara”	İlmi Munâzaralar	10	4K	20 May 2013

Video Aşırı Tekfir Hastası Ebu Haris: Allah arştadır

İyi Bilinen Üye

ÜYE

Ekli dosyalar

İyi Bilinen Üye

ÜYE

İyi Bilinen Üye

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ

İyi Bilinen Üye

lessismore

İyi Bilinen Üye

İyi Bilinen Üye

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ

İyi Bilinen Üye

İyi Bilinen Üye

İyi Bilinen Üye

İyi Bilinen Üye

İyi Bilinen Üye

İyi Bilinen Üye

İyi Bilinen Üye

İyi Bilinen Üye

Benzer konular