Soru Amellerin Hangisi Efdaldir Hadisi Nasıl Anlaşılmalıdır?

19-Ebû Hureyre(R.a)'den tahdîs etti (Ģöyle demiĢtir): Rasûlullah'a: - Amelin hangisi efdaldir? diye soruldu. Rasûlullah (S.a.v): - Allah'a ve Rasûl'üne îmân etmektir, buyurdu. - Ondan sonra hangisi? diye soruldu. - Allah yolunda cihâddır, buyurdu. - Ondan sonra hangisi? denildi.
- Makbul olmuş haccdır, cevâbını verdi

burda anlamadığım şey şu cihad islamın şartlarından daha mı önemli yada niye hac? namaz,oruç,zekat değilde hac

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Kaynağını yazar mısın?

"Allah yolunda bir saat safta durmak,60 sene namazdan efdaldir"

Tarık Yıldız' Alıntı:

"Allah yolunda bir saat safta durmak,60 sene namazdan efdaldir"

Genişletmek için tıkla ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Sana zahmet kaynağıunı yazıverir misin?

Seyyid Talha bin Asım' Alıntı:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Sana zahmet kaynağıunı yazıverir misin?

Genişletmek için tıkla ...

Ben bu versiyonu yani "60 sene"yi Şeyh Usame'nin bir konuşmasında duymuştum.
Bu videonun en başında "Kıyamu Saat fisSaf hayrun min ibadeti sittine sene" diyordu.Yukarda "Namaz" diye yazmışım kusra bakmayın İbadet olacak.

İnternette ararkende birebirini bulamadım ama "70 sene" diye bir versiyonunu buldum:

Ebû Hureyre radiyallahu anh'dan: (Allah Resulü sallallahu aleyhi ve seilem buyurdu :

"Birinizin Allah yolunda bir saat beklemesi, evindeki yetmiş yıllık namazından daha üstündür. Allah'ın sizi bağışlayıp cennete koymasını istemez misiniz?" "Evet" dediler; "Öyleyse Allah yolunda savaşın! Çünkü kim devesinin üstünde, Allah'ın dininin yücelmesi için savaşırsa, cennet ona vacip (sabit) olur."

|Tirmizi|

Orhjinalini de buldum buyrun:

İmrân bin el-Husayn radiyallahu anh'dan: (Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu: "Kişinin Allah yolunda (savaşmak için) safta durması, altmış sene ibadet etmesinden daha üstündür." [Taberânî, Mu'ce-mu'l-Kebîr ve'l-Evsat'ta ve Bezzâr]

Aziz Tutal' Alıntı:

19-Ebû Hureyre(R.a)'den tahdîs etti (Ģöyle demiĢtir): Rasûlullah'a: - Amelin hangisi efdaldir? diye soruldu. Rasûlullah (S.a.v): - Allah'a ve Rasûl'üne îmân etmektir, buyurdu. - Ondan sonra hangisi? diye soruldu. - Allah yolunda cihâddır, buyurdu. - Ondan sonra hangisi? denildi.
- Makbul olmuş haccdır, cevâbını verdi

burda anlamadığım şey şu cihad islamın şartlarından daha mı önemli yada niye hac? namaz,oruç,zekat değilde hac

Genişletmek için tıkla ...

Ahi.Böyle soruları Soru-Cevap bölümüne açarsan inşallah.Abdulmuizz hoca sana açıklar.
"Amellerin hangisi efdaldir" sorusunun sorulduğu pek çok hadis vardır.İbn Kayyim El Cevziyye "El Ubudiyye" adlı eserinde (Türkçede Guraba yayınevi/Kulluk ve Hakikati adlı eserdir) bu hadisler hakkında "Resulullah ne zaman bu soru sorulsa o an içinde bulundukları duruma göre cevaplamıştır" der.Namaz vaktinde sorulursa "En efdal amel namazı vaktinde kılmaktır" demiştir.Savaş zamanında "En efdal amel Cihaddır" demiştir.Yani içinde bulunduğunduğumuz ana göre en hayırlı amel değişmektedir.Allahu Alem.

Seyyid Talha bin Asım' Alıntı:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Kaynağını yazar mısın?

Genişletmek için tıkla ...

buhari

Aziz Tutal' Alıntı:

19-Ebû Hureyre(R.a)'den tahdîs etti (Ģöyle demiĢtir): Rasûlullah'a: - Amelin hangisi efdaldir? diye soruldu. Rasûlullah (S.a.v): - Allah'a ve Rasûl'üne îmân etmektir, buyurdu. - Ondan sonra hangisi? diye soruldu. - Allah yolunda cihâddır, buyurdu. - Ondan sonra hangisi? denildi.
- Makbul olmuş haccdır, cevâbını verdi

burda anlamadığım şey şu cihad islamın şartlarından daha mı önemli yada niye hac? namaz,oruç,zekat değilde hac

Genişletmek için tıkla ...

es selamu aleykum kardeşim naçizane olarak bu konuda islamda öncelikler fıkhı adlı mecdi hilalinin kitabı var orada bu konuya değiniyor kısaca değinmek gerekirse en üstün ibadetler,zamanın ve şartların hatta kişilerin değişmesine göre farklılık göstermektedir.İbni kayyım(rahimehullah) bunu vurgulayarak şöyle demektedir:Şüphesiz en üstün ibadet zamanın gereğine göre,her an Rabbin rızası için çalışmaktır.Buna göre cihat zamanı en üstün ibadet,gece namazı kılmak ve gündüz oruç tutmak gibi nafile ibadetleri ve virdleri terk etmek dahi olsa,cihad etmektir.Misafir geldiği zamanda yerine getirilecek en üstün ibadet müstehab olan virdleri bırakarak onun hakkını yerine getirmek ve onunla ilgilenmektir.Seher vakitlerinde en üstün ibadet namaz kılmak,Kuran okuman,dua,zikir ve istiğfar ile meşgul olmaktır.Ezan vakitlerinde en üstün ibadet ,kişinin virdini terk ederek müezzine icabet etmesidir.Makam ,mal ve bedeni yardıma ihtiyacı olan kimsenin zor durumda kaldığı vakitlerde en üstün ibadet ,ona yardım etmekle ilgilenmek,onun isteğine yaardımcı olmak ve bu yardımı,virdlere ve halvete tercih etmektir.Zilhicce'nin ilk on gününde en üstün ibadet ,kullukta bulunmak özellikle tekbir,tehlil ve tahmidi çokça yapmaktır.Bu ilan edilmemiş bir cihattan daha faziletlidir.Her zaman ve her durumda en üstün olan ibadet ,Allah 'ı razı etmeyi tercih etmek ve zamanın ve durmun şartlerı ile ilgilenmektir...(Tehzibi Medarici's-Salikin ,syf 70-73)