A
Çevrimdışı
SelamunAleykum;
Ölünün resmını çekmek caizmidir ?
Ölünün resmını çekmek caizmidir ?
İslami Forum, Dini Forum, islami site, islami sohbet, radyo, islami bilgiler
İslam-tr.org'a hoş geldiniz! Hemen üye olun ve kendi konularınızı, düşüncelerinizi paylaşarak bu platforma katılın. Oturum açtıktan sonra, İslam dini, tarih ve güncel konularla ilgili paylaşımlarda bulunabilirsiniz.
Çözüldü Ölmüş Birinin Resmini Çekmek Caiz mi?
- Konbuyu başlatan anestezist-
- Başlangıç tarihi
Çevrimiçi
Fotoğrafla Ruhu olan bir canlıya ait resim çekmek konusunda alimlerin görüşünde ihtilaf vardır.
Câiz görenler, fotoğraf belirli vasıtalarla gölgeyi hapsetmekten ibarettir, yasaklanan resimlerden değildir, çünkü yasaklanan resim, daha önce yapılmamış bir resmi yapmak, Allah'ın yarattığı bir hayvana benzetmeye çalışmaktır, halbuki herhangi bir aletle alınan fotoğrafta bu anlam yoktur, derler.
Câiz görmeyenler de resim konusunda olduğu gibi fotoğraf konusunda da şiddet gösterir ve kerahati üzerinde ısrar ederler. Yalnız bunlar da pasaport, nüfus cüzdanı, ehliyet gibi zorunlu haller ve şüphelileri tanıma dolayısıyla çekilen ve tazim niyeti yahut inancı sarsma olmayan resim ve fotoğraflara ruhsat verirler.
(Yusuf el-Kardâvî, İslâm'da Helal ve Haram, s. 128).
Eğer ölmüş birinin resmini çekerek, "bu ölünün ruhu yoktur, tıpkı bir ağaç, dağ, manzara vs gibi çekebilir miyim" diyorsanız bunda yanılıyorsunuz. İslamda kişi ölmüş olsa da onun bedenine canlı gibi hürmet edilir. Ölmüş de olsa, eziyet, azab edilmez. Çünkü ölen kişinin Ruhu yakınındadır. Ölen kişi artık kendi itikat ve amellerinin hesabıyla başbaşadır. Ve yanlarında melekler bulunmaktadır.
Rasulullah (s.a.v.) yanından geçen canlı için ayağa kalmazken, yahudinin cenazesi için bile ayağa kalkmıştır.
5422 - Muhammed İbnu Sirin rahimehullah anlatiyor: "Hasan Ibnu Ali ve Ibnu Abbas radiyallahu anhum (otururlar iken) bir cenaze geçmisti. Hasan derhal ayağa kalktı, İbnu Abbas ayağa kalkmadı. Hasan radiyallahu anh:
"Rasulullah aleyhissalatu vesselam bir yahudinin cenazesine ayağa kalkmadı mı?" dedi: Bunun üzerine İbnu Abbas da ayağa kalktı. Cenaze icin kalktı sonra tekrar oturdu.
Bir rivayette: "Ben melekler için, yani cenaze ile birlikte olan melekler için ayaga kalktım" demiştir.
(Nesai, Cenaiz 47, (4, 46). , Kutub-i Sitte , 5422)
5421 - Amir İbnu Rebi'a radiyallahu anh anlatiyor: "Rasulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Sizden biri bir cenazenin geçtiğini görürse, cenaze ile birlikte yürümese bile, cenazeyi geride bırakıncaya veya cenaze kendisini geride bırakıncaya veya cenaze onu geride bırakmadan, yere konuncaya kadar oturmasın."
(Buhari, Cenaiz 47, 48; Muslim, Cenaiz 74; (958); Ebu Davud, Cenaiz 47, (3172); Tirmizi, Cenaiz 51, (1042); Nesai, Cenaiz 45, (4, 44)
Ölünün Resmini çekmekteki niyet/zorunluluk nedir? Eğer bir delil, araştırma vs için ise zarurattan dolayı caiz olabilir. Fakat hurmeten çekmek, dirinin çekmesi gibi şartlarla aynıdır. Bu da şunlardır :
Fotoğraftan elde edilen resimleri kullanmak (bulundurmak), belli şartlar dahilinde caizdir:
1- Albümde saklayacak, tazimin nişanesi olacak veya sebeb olacak şekilde duvara veya herhangi bir yüksek yerde asmayak, bulundurmayacak.
2) Yüceltmiyecek , isyana sürükleyemecek, cahiliyeyi andırmayacak ve özendirmeyecektir, görünmeyecek şekilde saklanacak.
3) Kişinin zorunlu bulundurulması gerekenleri (para, kimlik, pasaport, ehliyet, tapu vb..) üstünd taşımasında bir sakınca yoktur.
4) Bilgilenme (ilmi, belgesel vb.) açısından; kitapta, gazete, pc., olmasında bir beis yoktur.
5) Gayri İslami resimler (fuhuş, haram erotik, namahrem v.b.) resimlerle muslumanın işi olmaz.
6) Bu maddelerden unuttuğumuz yada zamanın gelişmesiyle eklenenler olabilecektir.
Câiz görenler, fotoğraf belirli vasıtalarla gölgeyi hapsetmekten ibarettir, yasaklanan resimlerden değildir, çünkü yasaklanan resim, daha önce yapılmamış bir resmi yapmak, Allah'ın yarattığı bir hayvana benzetmeye çalışmaktır, halbuki herhangi bir aletle alınan fotoğrafta bu anlam yoktur, derler.
Câiz görmeyenler de resim konusunda olduğu gibi fotoğraf konusunda da şiddet gösterir ve kerahati üzerinde ısrar ederler. Yalnız bunlar da pasaport, nüfus cüzdanı, ehliyet gibi zorunlu haller ve şüphelileri tanıma dolayısıyla çekilen ve tazim niyeti yahut inancı sarsma olmayan resim ve fotoğraflara ruhsat verirler.
(Yusuf el-Kardâvî, İslâm'da Helal ve Haram, s. 128).
Eğer ölmüş birinin resmini çekerek, "bu ölünün ruhu yoktur, tıpkı bir ağaç, dağ, manzara vs gibi çekebilir miyim" diyorsanız bunda yanılıyorsunuz. İslamda kişi ölmüş olsa da onun bedenine canlı gibi hürmet edilir. Ölmüş de olsa, eziyet, azab edilmez. Çünkü ölen kişinin Ruhu yakınındadır. Ölen kişi artık kendi itikat ve amellerinin hesabıyla başbaşadır. Ve yanlarında melekler bulunmaktadır.
Rasulullah (s.a.v.) yanından geçen canlı için ayağa kalmazken, yahudinin cenazesi için bile ayağa kalkmıştır.
5422 - Muhammed İbnu Sirin rahimehullah anlatiyor: "Hasan Ibnu Ali ve Ibnu Abbas radiyallahu anhum (otururlar iken) bir cenaze geçmisti. Hasan derhal ayağa kalktı, İbnu Abbas ayağa kalkmadı. Hasan radiyallahu anh:
"Rasulullah aleyhissalatu vesselam bir yahudinin cenazesine ayağa kalkmadı mı?" dedi: Bunun üzerine İbnu Abbas da ayağa kalktı. Cenaze icin kalktı sonra tekrar oturdu.
Bir rivayette: "Ben melekler için, yani cenaze ile birlikte olan melekler için ayaga kalktım" demiştir.
(Nesai, Cenaiz 47, (4, 46). , Kutub-i Sitte , 5422)
5421 - Amir İbnu Rebi'a radiyallahu anh anlatiyor: "Rasulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Sizden biri bir cenazenin geçtiğini görürse, cenaze ile birlikte yürümese bile, cenazeyi geride bırakıncaya veya cenaze kendisini geride bırakıncaya veya cenaze onu geride bırakmadan, yere konuncaya kadar oturmasın."
(Buhari, Cenaiz 47, 48; Muslim, Cenaiz 74; (958); Ebu Davud, Cenaiz 47, (3172); Tirmizi, Cenaiz 51, (1042); Nesai, Cenaiz 45, (4, 44)
Ölünün Resmini çekmekteki niyet/zorunluluk nedir? Eğer bir delil, araştırma vs için ise zarurattan dolayı caiz olabilir. Fakat hurmeten çekmek, dirinin çekmesi gibi şartlarla aynıdır. Bu da şunlardır :
Fotoğraftan elde edilen resimleri kullanmak (bulundurmak), belli şartlar dahilinde caizdir:
1- Albümde saklayacak, tazimin nişanesi olacak veya sebeb olacak şekilde duvara veya herhangi bir yüksek yerde asmayak, bulundurmayacak.
2) Yüceltmiyecek , isyana sürükleyemecek, cahiliyeyi andırmayacak ve özendirmeyecektir, görünmeyecek şekilde saklanacak.
3) Kişinin zorunlu bulundurulması gerekenleri (para, kimlik, pasaport, ehliyet, tapu vb..) üstünd taşımasında bir sakınca yoktur.
4) Bilgilenme (ilmi, belgesel vb.) açısından; kitapta, gazete, pc., olmasında bir beis yoktur.
5) Gayri İslami resimler (fuhuş, haram erotik, namahrem v.b.) resimlerle muslumanın işi olmaz.
6) Bu maddelerden unuttuğumuz yada zamanın gelişmesiyle eklenenler olabilecektir.
A
Çevrimdışı
selamun aleykum,
akhi çocuğumuzun ya da sevdiğimiz birisinin fotoğrafını bilgisayarda yahut telefonda vs. duvar kağıdı yapmak da ta'zim sınıfına girer mi?
(Not: mesajı gereksiz görüyorsanız silebilirsiniz)
akhi çocuğumuzun ya da sevdiğimiz birisinin fotoğrafını bilgisayarda yahut telefonda vs. duvar kağıdı yapmak da ta'zim sınıfına girer mi?
(Not: mesajı gereksiz görüyorsanız silebilirsiniz)
Çevrimiçi
Teknolojinin gelişmesiyle gündeme gelen telefon , pc vs. deki resimler, işlev ve benzerlik açısından duvardaki gibi sürekli halka açık değil, zaman zaman açtıkça görebilmektesiniz. Bu sebeble "Album" sınıfına girerler düşüncesindeyim. Allahu alem.
A
Çevrimdışı
eyvallah...
öyleyse teşhir edilenle edilmeyen arasında bir farktan söz edilebilir. herkesin gözü önünde bulunan ekranlara resim koymaktan kaçınmakta fayda var...
Çevrimiçi
Çevrimdışı
akhi tam tersini düşün ....ölünün yüzündeki tebessüm aileyi teskin edecektir...zira fıkıh kitaplarında da ölünün kötü hallerini ailesine anlatmayın ancak güzel hallerini anlatabilirsiniz diye yazar...bunula ilgili bir hadis okumuştum gibi hatırlıyorum Allahualem...örn. şehit kardeşlerimizin resimleri hep gülüyor değilmi benim şehit kardeşimin resmi olsa şöyle gülen benimde içimi rahatlatırdı...
Benzer konular
-
Ihlas ve Fatiha surelerini cevirdim. Nasil olmus bakar misiniz?
- Başlatan Yasin3453456
- Cevaplar: 5
-
Soru Sabah Namazını Bitirince Güneş Vaktini 2 Dakika Geçmişti, Namazım Olmuş mudur?
- Başlatan Ali.........
- Cevaplar: 4
-
-
DEMOKRASİ YOLUNU TUTUP NEBEVİ YOLDAN AYRILANLAR KAYBETMİŞTİR, REZİL OLMUŞTUR…- Başlatan TUVEYLİB
- Cevaplar: 7
-
Soru İçkiyi Serbest Kılan Osmanlı Padişahları Olmuş mudur, Olmuşsa Hükümleri Nedir?
- Başlatan Khattap
- Cevaplar: 10
-
Soru Vaktinden Sonra Kıldığım Sabah Namazı Kabul Olmuş mudur, Bu Sebeble Kufre Girmiş Olur muyum?- Başlatan Pezdevi
- Cevaplar: 49
-
Soru Erkeğin Ölmüş Eşini Yıkaması Haram mıdır?- Başlatan SAMOELSAYYAD
- Cevaplar: 0
-
Çözüldü Ramazan'da Cüz Paylaşarak Kur'an Hatmedip Sevabını Ölmüşlere Bağışlamak Bid'at midir?- Başlatan emrekara369
- Cevaplar: 2