Çözüldü Mevlüd Okumak ve Katılmak Caiz mi?

As Salamu Alaykum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuhu !

Mevlüt - Resulüllah’ın zamanında olmadığı gibi, sahabelerin devrinde de görülmemiştir. Mevlüt okununca - yemek veriliyor - komuşular, akrabalar çağırılıyor.

Mevlüt okutmak, komuşu-akraba mevlüt yemeğe çağırmak caiz mi ? Veya taziyelerde, bir kaç günde bir, yemeklerde mevlid okutmak...

Yarın tekrar oyle bir ortam hazırlanacak eşimin ailesinin tarafından... Oreya gitmek ve o ortamda bulunmak caiz mi?

Şimdiden Allah Razı Olsun !

Mevlud denilince genelde türlü türlü uygulama yapılıyor;

1.si dün geceki Şeriat dümanı Demokratik muhafazakar Laik devletin kendi kanalından kutlattığı Peygamber efendimizin doğum günü anma merasimi adına bir araya gelip Türkçe Kur'ana benzer Suleyman Çelebi'nin şiirlerinin okunması. Bu sebeble insanların evlerde veya mescidlerde bir araya gelip bu Bid'ate katılması, zaman zaman Tv ekranlarının başında ayağa kalkıp Tv'deki Kıldırgaçla birlikte el açılıp dua yapana amin demekle tamamlanır, çirkefe bulanmış gönüller Şad olur.

2.si ise bir kişinin çocuğunun sunnet olması, ev alması vb gibi durumlarda tanıdıkları bir araya getirib Kur'an okunup yemek yenmesine, verilmesine alışkanlık olarak "mevlud vermek" denmekte. Ki aslen bir yanlışlık da görülmemektedir.

3.sü ise her hangi bir sebeb olsun olmasın, eş dost bir araya toplanıp Türkçe olarak Süleyman Çelebi'nin peygamberin hayatını överek yazdığı kasideyi, yer yer Kur'an-ı Kerime benzeterek topluca okunma ve dinleme Bid'atidir.

Peygamber efendimizin (s.a.v.) hayatını, Suleyman Çelebinin kasidesini bir kişi her hangi bir zamanda alıp okusa bir sorun yoktur. Fakat bunu periyodik olarak belirlenmiş zamanlarda, topluca bir araya gelerek, sevab umarak yapıldığı zaman insanlarca Dinden bilinmekte, yapılmazsa günaha girme addedilmektedir.

Genelde Rasulullah'ın hayatını, mucadelesini bilmeyen, ashabın bunlardan habersiz olduğunu anlamayan, Bid'atin günahından daha evveliyetle adını dahi duymamış ve önemsemeyen avam halk tarafından racih görülmekte olup, (bilhassa Trakya ve Balkanlarda) yaygın hale gelmiştir. Doğu ve güneydoğuda yaygın hale geldiğinden Mevlud kitaplarının Kürtçesi dahi basılmıştır.

Bir muslumanın bu tür Bid'at işlerle ilgisi alakası olmadığı gibi, işlenen yerlerde bulunmaz da. Fakat bu tür yerlere, tebliğ amaçlı (mevlud okuyub dinlemeden) katılıb, oraya gelen insanlara yazılı veya sözlü olarak tebliğ amaçlı katılması durumunda bir beis olmayacağı, hatta ecir kazanacağı umulur.

Bu konuda faydalanacağınız eser :

KANDİL GECELERİ BİD’AT’Çİ NİCELERİ
Bu başlıktaki 1. mesaj, bu tür işlerin Bid'at sınıfına girdiğinin ve Bid'atin tarif ve tehliklesini delillerle anlatmakta. Aşağıdaki mesajlarda da, kandil geceleri ve mevludlerle ilgili İslam'ın hukmu sunulmaktadır.

https://www.islam-tr.org/konu/kandil-geceleri-bidatci-niceleri-kitap.8101/