Çevrimdışı
Muhammed İbni Alî'den (İbnu'l-Hanefiyye'den, Hazreti Alî'nin oğlundan) rivayet edildiğine göre :
«— İyiliğin karşılığı ancak iyiliktir.»
Âyet-i kerîmesini şöyle tefsir etmiştir: iyilik ve ihsanda bulunmak, herkese şamildir; iyi insanlara da yapılır, kötülere de...
Ebû Abdullah dedi ki:
«— (Bu âyet-i kerîme için) Ebû Ubeyd şöyle beyanda bulundu» :
«— Âyet-i kerîme mutlaktır, herkese şamildir.» (Rahman Sûresi, âyet: 60)[1]
Hazreti Peygambere kadar yükseltilmeyen bu haberden anlaşıldığına göre, İyilik ve ihsan, yalnız iyi kimselere yapılması gerekli değildir. Kötü huylulara ve günahkârlara da İyilik yapılır Belki de bunlara yapılacak iyilik sayesinde kalpleri yumuşayabilir, zararları önlenebilir veya hafifleyebilir Her ne olursa olsun yapılacak iyilğin karşılığı maddî yönden olmasa bile, manevî sevabı olacaktır. Yine mükâfat olarak bir iyiliğe kavuşulmuş olacaktır.
(Bu habere ait başka bir kaynağa rastlanamamıştır.)
[1]İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred),
«— İyiliğin karşılığı ancak iyiliktir.»
Âyet-i kerîmesini şöyle tefsir etmiştir: iyilik ve ihsanda bulunmak, herkese şamildir; iyi insanlara da yapılır, kötülere de...
Ebû Abdullah dedi ki:
«— (Bu âyet-i kerîme için) Ebû Ubeyd şöyle beyanda bulundu» :
«— Âyet-i kerîme mutlaktır, herkese şamildir.» (Rahman Sûresi, âyet: 60)[1]
Hazreti Peygambere kadar yükseltilmeyen bu haberden anlaşıldığına göre, İyilik ve ihsan, yalnız iyi kimselere yapılması gerekli değildir. Kötü huylulara ve günahkârlara da İyilik yapılır Belki de bunlara yapılacak iyilik sayesinde kalpleri yumuşayabilir, zararları önlenebilir veya hafifleyebilir Her ne olursa olsun yapılacak iyilğin karşılığı maddî yönden olmasa bile, manevî sevabı olacaktır. Yine mükâfat olarak bir iyiliğe kavuşulmuş olacaktır.
(Bu habere ait başka bir kaynağa rastlanamamıştır.)
[1]İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred),
