Çözüldü İtikad İmandan mıdır?

İmanın şartlarından birinin eksikliği imanı giderir diye biliyorum fakat iman şekli (itikad/anlayış) farklılığı imanı giderir mi? Mesela, Allah'ın varlığını, Muhammed'in elçiliğini, Kur'an'ın ilahi oluşunu kabul eden kişi, sadece bazı şeyleri farklı yorumlayıp farklı anladığı için kafir olur mu? İman yeterli değil midir? İtikad da gerekli midir?

x: "oku da adam ol baban gibi eşek olma"

Yukarıdaki cümlenin x şahıs tarafından söylendiğini tasdik eden;

y kişi: "x şahıs o cümle ile babanın örnek alınması gerektiğini anlatmak istemiştir." diyor.

z kişi: "x şahıs o cümle ile babanın örnek alınmaması gerektiğini anlatmak istemiştir" diyor.

x kişinin yukarıdaki cümleyi söylediğini tasdik eden ancak sözü farklı yorumlayıp farklı anlayan y ve z kişilerinden birisinin ya da ikisinin de x şahısın sözünü inkar ettikleri söylenebilir mi?

erennn 1 gün önce #170
itikati küfre düşer eğer düzelme gibi bir çabasıda yoksa itkatı küfür ameli küfürüde açığa çıkaracaktır

Genişletmek için tıkla ...

İmanın şartları arasında itikad diye bir şart var mıdır?

erennn 3 Saat önce #182
adam diyelim gavsdan yardım istemadi ameli şirke düşmez ama istenebileceğini inanıyorsa bu adam itikati küfre düşer

erennn 3 Saat önce #181
ben bütün imanın şartlarına inadığımı söylesem ama tasavvurları yani itikatımı kuran sünnet dışı oluştursan bu küfür olmaz mı adam Allah cc iman ediyor ama ona itikatında gavsla şirk koşuyor bu tarzda yani

Genişletmek için tıkla ...

Gavsa ibadetin akıbetinden bahseden ayetler var. Bu yüzden bu konuda gavsa ibadetin meşru bir itikad olarak savunulabileceğini düşünmüyorum ancak Kur'an'a dayanarak insanın insana secde edebileceğini savunan birisi tekfir edilebilir mi?

erennn 3 Saat önce #179
yokmu ahi imanın şartları dediğimiz şeylerin toplamı itikat esalarını oluşturuyor aslında içeriğide denilebilir bizim dinimiz Allah cc iman etmek demiş nasıl iman edileceğinide açmış

Genişletmek için tıkla ...

Ehl-i sünnet itikadde eşari ve maturidi olarak ikiye ayrılır. Peki bunlardan hangisi doğrudur? Biri doğru ise diğeri kafir midir? Eşari doğru itikadde ise maturidi kafir midir mesela ya da tam tersi maturidi doğru itikadde ise eşari kafir midir?

demiran 17 Saat önce #185
bende merak ettim maturidilik ve aşralikde neymiş öyle birşey yok ne alaka maturid iile eşranin itikatla ne alakası var resulllah s.a.v in itikatıdır önemli olan matuıriden bana ne

Genişletmek için tıkla ...

Eşari ve Maturidi de aynı senin gibi peygamberin itikadını önemsiyorlardı ama aynı peygamberi farklı şekilde anlıyorlardı. Hangisi doğru anlıyor? Doğru anlamayan kafir mi oluyor? Hangisi mümin, hangisi kafir?

demiran 17 Saat önce #183
Kula secde eden bu kul velidir bizi Allaha yakklaştırır adı da gavsdır Allah ın sıfatları bunda tecelli etti diyenler kafirdir çünki hepsi hatme ye yapar yada amin der hatmede gvsların beşerperdesidnen sıyrılmış Allah ın sıfatlarına sahip olmalarıı

demiran 17 Saat önce #184
gibibir çok küfür Allaha isim sıfatında ortak koşma vardır ki kuranda gavs ismini bulamıyacağımıza göre bunalrda açıkca küfürse kafirdirler tasvvufun şirk olduğuna ve ehlinin kafir olduğuna kesin söz söylemiş alimler çoktur

Genişletmek için tıkla ...

Kulun kula selam secdesi yapabileceğinin söylenmesinden bahsediyorum. Böyle birisi kafir midir?

erennn 5 Saat önce #187
benim kanaatim eşaride maturidide ehlisünnetin özünü oluşturmuyor ehlisünnet akidesi onlardan ayrı olduğu ve birleştiği noktalar mevcuttur

Genişletmek için tıkla ...

Ebu Hanife maturidir, İbni Hanbel ise eşaridir. Bu ikisi de ehl-i sünnet imamı olarak bilinir. Birisi ameli imandan saymaz. Diğeri ise amelsiz iman kabul etmez, amelsizi tekfir edip imansız sayar. İkisi de aynı Allah'ın kulu, aynı peygamberin ümmeti, aynı kitabın inanırıdır ve içtihadları da aynı kaynağa (Kur'an ve sünnete) dayanır. Peki ama hangisi doğru? Doğru (itikadda) olan mümin, yanlış (itikadda) olan kafir midir? Hangisi mümin, hangisi kafirdir?

erennn 5 Saat önce #186
kulun kula secdesi namazdaki gibi ise şirktir kardeş

Genişletmek için tıkla ...

İşte bu senin itikadındır ancak bir başkası Kur'an'a dayanarak kulun kula secdesinin caiz olduğunu söyleyebilir. Şimdi böyle diyen bir adamı nasıl tekfir edebilirsin?

Ehli sunnetin itikad anlayışı, Mezhebler imam Maturidi ve İmam Eşari üzerinedir. Ayrıca Selef'in anlayışı da bulunmaktadır.
Selef alimleri hem Maturudi itikad anlayışını hem Eşari anlayışını tenkid etmekte, ayrıca Maturidi ve Eşari arasında da bazı farklılıklar olmakla beraber, Küfre götürecek fark yoktur ve hiç biri kafir sayılmamıştır.


Ebu Nasr Tâceddin Abdulvehhâb b.Ali b. Abdi’l-Kâfî b. Ali b. Temam es-Subkî (ö. 771/1370) 15 Tabakâtu’ş-Şâfi’iyyeti’l-Kubrâ, (Kahire 1965), III/377-389. sahifelerinde Mâturîdî’ler ile Eş’arîler arasındaki ihtilaflardan şöyle bahseder:


İnsanın , kendisi gibi insan olan birine secdesi (saygı) İslam şeriatiyle nesh olunmuştur.


Saygı Secdesi , Büyük ve Küçük Şirk Hakkında Soruların cevabı ?
Çözüldü - Saygı Secdesi , Büyük Ve Küçük Şirk Hakkında Soruların Cevabı ?

Ibnu Abdillaah 1 gün önce #191
Imam Safii: Benim kelam ehli hakkındaki hükmüm şudur: Bunlar kuru hurma dallarıyla ve ayakkabılarla dövülür. Aşiretler ve kabileler arasında dolaştırılarak teşhir edilir ve: Kitabı ve Sünneti terk edip Kelama yönelenlerin cezası budur, denilir.(el-Beyhaki

Ibnu Abdillaah 1 gün önce #190
Bişr el-Merisi’ye şöyle demiştir: Kelamı bilmek cahilliğin kendisidir. Kelam’ın cahilliği ise ilmin kendisidir. Kişi Kelam’da ileri dereceye varacak olursa, ona zındık denilir yahut zındıklıkla itham edilir. (Ebu Yusuf)

Ibnu Abdillaah 1 gün önce #189
"la ilahe illallah" Kelamla ugrasma pisman olursun. Süphe ve sek'ten baska birsey elde etmezsin...

Genişletmek için tıkla ...

Anlamak için düşünmek kelam mı oluyor? Kur'an, okunup "akıl erdirilsin" diye inmemiş mi? Kur'an üzerinde "düşünmek" gerekmez mi? Allah, aklını kullanmayanların üzerine pislik yağdırmaz mı?

erennn 23 Saat önce #194
amel imandandır artar ve eksilir ahi bu benim itikatım diğer düşüncelerde olanlarında delilleri vardır ama delillerin çoğu amelin imandan olduğu yönündedir benim nacizane görüşüm ebuhanife 1 sevap almıştır

Genişletmek için tıkla ...

Ebu Hanife yanlış içtihad edip ameli imandan saymamakla yanlış bir itikad mı benimsemiştir? Cevap evet ise; Yanlış bir itikad benimsediği halde tekfir edilmediğine göre, bir kişi itikadı yüzünden tekfir edilmez, değil mi?

Ehli sunnetin itikad anlayışı, Mezhebler imam Maturidi ve İmam Eşari üzerinedir. Ayrıca Selef'in anlayışı da bulunmaktadır.
Selef alimleri hem Maturudi itikad anlayışını hem Eşari anlayışını tenkid etmekte, ayrıca Maturidi ve Eşari arasında da bazı farklılıklar olmakla beraber, Küfre götürecek fark yoktur ve hiç biri kafir sayılmamıştır.

Genişletmek için tıkla ...

Bir kişinin mumin/muslim kabul edilmesi için Kur'an'ı lafzen kabul etmesi yeterli değil midir?
"Allah arşa istiva etmiştir" ayetini kabul edip Arş'ın bir mekan olduğunu kabul etmeyen kişi, bu itikadından dolayı kafir olur mu mesela?