Düşüncelerimi bana hiç kalem oynatmadan anlatan kalemleri seviyorum. Ne de güzel vurmuş 12'den.
Sizinle de paylaşmak istedim.
Çünkü bu konu insan ilişkileri açısından ciddiye alınması gereken ve ciddiye alınmadığında insanları birbirinden soğutabilecek bir konu.
Psikolojiye göre imtihan halindeki birine nasihat edilmez. İmtihan halinde ki kişi dışarıdan yönlendirmeyi dogru algilayamayacak kadar zor bir durumdadır. Bu halde ki birine nasihat etmek kişiyi ;"ben yapamıyor muyum? Bilmiyor muyum? Neden bana bu nasihati ediyor? bu nasihat ettiği seyler yoksa bende yok mu?" gibi düşüncelere sevk eder...
İslama göre imtihan muslimin iddia ettiğini ispat ettiği yerdir. Ve islam ispat ister.
Bu sebeple imtihan halindeki bir insan egitilir. İmtihan ALLAH'in kulunu eğittiği yerdir.
Bu durumda dışardan birisi olarak bizlere düşen imtihan halindeki kardeşimize bizi yanlış anlayacağı ve zaten kendisininde bildiği iddialari tekrar dile getirmek degil O KARDEŞİMİZE DOĞRU SEKİLDE DUA ETMEKTİR...
Bu açıdan baktığımızda nasihati imtihani yasayan eder. Zira o imtihandan ders çıkaran ve imtihanla ALLAH'in kuluna ögrettiklerini duyuracak kişi imtihani yaşayabilir.
Nasihat ederken bize çok kolay gelerek anlattığımız durum imtihan yaşayan kisi için kolay değildir. Bu durumu o imtihanın içerisinde anlayamamış olmamızın bedelini ayni yerden imtihan edilmekle ödeyebiliriz.
Nasihati talep etmeyen kişi için nasihat, içerisinde yargi barindirir.
Ve her yargı,yargılandığın/kınadığın şeyi yaşamak demektir. Psikoloji buna çekim yasası der, islam ise El Adl isminin tecellisi der....
Kısacası imtihan yaşayan bir kardesimize karşı bize düşen onun için doğru şekilde dua etmek ve sonrasında susmaktır.
"Dilini tutan kurtuldu" hadisinin doğruluğu ne çok yerde zuhur ediyor....
İmren Şahin Büyüköz
Sizinle de paylaşmak istedim.
Çünkü bu konu insan ilişkileri açısından ciddiye alınması gereken ve ciddiye alınmadığında insanları birbirinden soğutabilecek bir konu.
Psikolojiye göre imtihan halindeki birine nasihat edilmez. İmtihan halinde ki kişi dışarıdan yönlendirmeyi dogru algilayamayacak kadar zor bir durumdadır. Bu halde ki birine nasihat etmek kişiyi ;"ben yapamıyor muyum? Bilmiyor muyum? Neden bana bu nasihati ediyor? bu nasihat ettiği seyler yoksa bende yok mu?" gibi düşüncelere sevk eder...
İslama göre imtihan muslimin iddia ettiğini ispat ettiği yerdir. Ve islam ispat ister.
Bu sebeple imtihan halindeki bir insan egitilir. İmtihan ALLAH'in kulunu eğittiği yerdir.
Bu durumda dışardan birisi olarak bizlere düşen imtihan halindeki kardeşimize bizi yanlış anlayacağı ve zaten kendisininde bildiği iddialari tekrar dile getirmek degil O KARDEŞİMİZE DOĞRU SEKİLDE DUA ETMEKTİR...
Bu açıdan baktığımızda nasihati imtihani yasayan eder. Zira o imtihandan ders çıkaran ve imtihanla ALLAH'in kuluna ögrettiklerini duyuracak kişi imtihani yaşayabilir.
Nasihat ederken bize çok kolay gelerek anlattığımız durum imtihan yaşayan kisi için kolay değildir. Bu durumu o imtihanın içerisinde anlayamamış olmamızın bedelini ayni yerden imtihan edilmekle ödeyebiliriz.
Nasihati talep etmeyen kişi için nasihat, içerisinde yargi barindirir.
Ve her yargı,yargılandığın/kınadığın şeyi yaşamak demektir. Psikoloji buna çekim yasası der, islam ise El Adl isminin tecellisi der....
Kısacası imtihan yaşayan bir kardesimize karşı bize düşen onun için doğru şekilde dua etmek ve sonrasında susmaktır.
"Dilini tutan kurtuldu" hadisinin doğruluğu ne çok yerde zuhur ediyor....
İmren Şahin Büyüköz
Son düzenleme: