law kimler war bu forumda kimler. geneli mürcie görüşü diyorlardıda inanmıyodum.
law kimler war bu forumda kimler. geneli mürcie görüşü diyorlardıda inanmıyodum.
Buhari’nin naklettiğine göre Abdullah ibn-i Utbe (r.a) Hz.Ömer’in şöyle dediğini duymuştur: “Rasulullah(s.a.v.) döneminde insanlar vahye göre değerlendirilirlerdi. Şimdi ise vahy kesilmiştir. Şu anda bizler sizleri ancak bize görünen amelleriniz ile yargılayabiliriz. Kim bize iyi şeyler gösterirse onu güvenilir kabul eder ve onu (kendimize) yakınlaştırırız. Onun niyetini bilmek bizim işimiz değildir. Niyeti konusunda onu hesaba çekecek olan yalnız Allah’tır. Her kimde bize bir kötülük gösterirse, niyetinin iyi olduğunu söylese dahiona güvenmez ve inanmayız.”[6]Şimdi kardeşim ben açıklayayım
İbni Arabinin söylediği sözleri send ya da ben dersem kafir o derse mürşid olur. Çünkü göğe baktığında arşı seyreden birisinin dilinin anlatmaya yetmeyecek kadar muazzam şeyler gördüğü ve Allah'a yakınlaşmış yakıni ilimlere sahip olması islamın esası. Biz söylerken küfür kastederiz o ise onu kastetmez. Ameller niyetlere göredir. İtikatını düzelten ve zikir ile tesbih ile çeşitli şekilde bu makama erişen insan zaten herşeyi değişir. Tasavvufçuların getirdikleri hadisleri vehhabiler zayıf buluyor Ebu zerka da tek tek ravisini sayıp baktın mı diyor.
Allah'ı tanıyan insanların mantıklı veyahut anlayabileceğimiz cümleler kurabileceğini düşünebiliyor musun?
Cenab-ı Hakk buyurur ki:
Haberiniz olsun ki, Allah'ın velilerine (dostlarına) için hiçbir korku yoktur.Onlar mahsun da olacak değillerdir.
Dünya hayatında da ahiret hayatında da onlar için nice müjde (ve kerametler) vardır.Allah'ın söz (ve hüküm) lerinde asla bir değişme yoktur.İşte bu (hale ve va'de ulaşmak) en büyük kurtuluştur.(yunus suresi 62-64)
Cenab-ı Hak dostlarını şöyle tarif etmektedir:
Allah'ın dostları ancak muttaki olanlardır.Fakat (kafir ve gafil) olanların çoğu bilmezler.(Enfal suresi-34)
Selam ile Ahi
ciddi ciddi savunuyorlar.
hayret
İmdii bu nakşi soficanlar silsileyi Hz. Ebu Bekire dayandirirlar. Kadirilerinde Hz. Aliye dayandirdiklarini duymuştum. Bu durumda Hz. Ebu Bekir de onlarin anladigi anlamda evliyadir. Zurnanin zirt dedigi soru şu :
Hz. Ebubekir bööle kendinden geçip şirk sözleri sarf etmişmidir ?
Eger kendinden gecmemis ise murşid olamamişmidir
neyi kim nasıl öğretecek.Siz mi öğreteceksiniz.
Küfüre sadece tasavvufcular mı düşüyor.Sizin gibi kendilerini tevhid ehli tanımlayanlar düşmüyor mu.Sonuçta hepimiz tevhid ehliyiz.Işidcide, nusracıda tevhid ehliyiz diyor.Bakın Işid ve diğer tekfirci guruplara.Mesele küfre düşmek değil.Küfre neyin düşürdüğüdür.Ve bundan nasıl çıkılacağıdır.Nusrada ışidcilere göre müşrik.Işidde nusarcılara göre.ikisinin gözünde tasavvufcular müşrik.Mesele anlayışta, ilime yaklaşma usulünde.Haddi aşmamada.
Birçok görüş çıkabiliyor.Sırf onun görüşünü kabul etmediği için bir Müslüman tekfir edilebiliyor.Senin doğru olduğunun kanıtı nedir.İki tarafta kendini kuran ayetleri ile savunuyor.O zaman yalancı kim.Kuran ayetleri ile birbirini yalanlayanlardan biri yalancı.Kuranı yalanına ortak ederek en büyük şirk'i işlemiyormu sizce.Kendi akıl idrak seviyesi ve ilmini, Kuran ayetlerini yanlışlığa bina ederek kullanmak.Bundan büyük şirk mi olur.
Bence tasavvufu sahte tasavvufculara bırakmamak lazım.Ortak bir zeminde buluşmak gerektiğine inanıyorum.İbn teymiyenin hiç olmazsa ilk dönem tasavvufcularına baktığı gözle biraz hoşgörülü bakın.Sahtelerle mücadele konusunda hem fikirim.Ama bu tasavvuf meşrebinde halis insanlara düşman olmamızı gerektirmez.
konuyu kilitlemek yerine konuşmak lazım kardeşim.Herkesin hataları olabilir.Fikirlerden korkmamalıyız.