Çevrimdışı
Soru:
İmam hutbedeyken selâm vermenin ve selâm almanın hükmü nedir?
Cevap:
Bir kimse,imam hutbedeyken camiye geldiği zaman hafifçe iki rekât mescit namazı kılıp oturur ve hiç kimseye selâm vermez.Bu durumda selâm vermek haramdır. Çünkü Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
"Cuma günü imam hutbe okurken arkadaşına sus, dinle! dediğin zaman boş söz söylemiş olursun."[1]
Yine Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
"Kim, Cuma günü güzelce abdest alarak Cuma namazına gelir, hutbeyi ses çıkarmadan dinlerse, iki cuma arasındaki ve fazla olarak üç günlük daha günahları bağışlanır. Kim hutbe okunurken çakıl taşlarıyla oynarsa, boş ve manasız bir iş yapmış olur.''[2]
Boş ve gereksiz şeyler yapmak, bazen Cuma namazının sevabının kaçırılmasına sebep olur.Bunun içindir ki hadiste şöyle geçer:
"Kim, hutbe okunurken çakıl taşlarıyla oynarsa, boş ve manasız bir iş yapmış olur. Kim, boş ve manasız bir iş yaparsa, onun Cuma namazının sevabı yoktur."[3]
Bir kimse sana selâm verirse, ona sözle karşılık verme ve Aleykum Selâm deme. Hatta sana sözlü selâm verse bile ona ve Aleykum Selam deme. Tokalaşmaya gelince, her ne kadar bunu da yapmamak daha evla ise de bunda bir sakınca yoktur. Bununla beraber bazı ilim ehli: Selâma karşılık verebilir, demişler, fakat doğru olan görüşe göre selâma karşılık veremez. Çünkü hutbeyi dinlemenin farziyeti, selâma karşılık vermenin farziyetin-den önce gelir. Üstelik müslümanın bu durumda selâm verme hakkı da yoktur. Çünkü bu davranış, insanların hutbeyi dinleme farziyetini yerine getirmekten alıkoyacak şekilde meşgul eder.
Bu konuda doğru olan; imam hutbe okurken ne selâm vermek, ne de selâm almaktır.
[1]Buhârî, "Kitâbu’l-Cumua, Bâbu el-İnsatu Yevme’l-Cumuati ve’l-İmamu Yahtubu", hadis no: 934. Müslim, "Kitâbu’l-Cumua, Bâbu Fi'l- İnsati Yevme’l-Cumuati fi’l-Hutbe", hadis no: 851.
[2] Ebû Dâvûd, "Kitâbu’s-Salât, Bâbu Fadlu’l-Cumua", hadis no: 1050. Tirmizî, "Ebvabu’s-Salât, Bâbu Mâ Câe fi’l-Vudûi Yevme’l-Cumua", hadis no: 498.
[3] Ebû Dâvûd, "Kitâbu’s-Salat, Bâbu Fadlu’l-Cumua", hadis no: 1051.
Muhammed b. Salih el-Useymîn
Terceme : Muhammed Şahin
Tetkik : Ali Rıza Şahin
islamhouse
İmam hutbedeyken selâm vermenin ve selâm almanın hükmü nedir?
Cevap:
Bir kimse,imam hutbedeyken camiye geldiği zaman hafifçe iki rekât mescit namazı kılıp oturur ve hiç kimseye selâm vermez.Bu durumda selâm vermek haramdır. Çünkü Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
"Cuma günü imam hutbe okurken arkadaşına sus, dinle! dediğin zaman boş söz söylemiş olursun."[1]
Yine Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
"Kim, Cuma günü güzelce abdest alarak Cuma namazına gelir, hutbeyi ses çıkarmadan dinlerse, iki cuma arasındaki ve fazla olarak üç günlük daha günahları bağışlanır. Kim hutbe okunurken çakıl taşlarıyla oynarsa, boş ve manasız bir iş yapmış olur.''[2]
Boş ve gereksiz şeyler yapmak, bazen Cuma namazının sevabının kaçırılmasına sebep olur.Bunun içindir ki hadiste şöyle geçer:
"Kim, hutbe okunurken çakıl taşlarıyla oynarsa, boş ve manasız bir iş yapmış olur. Kim, boş ve manasız bir iş yaparsa, onun Cuma namazının sevabı yoktur."[3]
Bir kimse sana selâm verirse, ona sözle karşılık verme ve Aleykum Selâm deme. Hatta sana sözlü selâm verse bile ona ve Aleykum Selam deme. Tokalaşmaya gelince, her ne kadar bunu da yapmamak daha evla ise de bunda bir sakınca yoktur. Bununla beraber bazı ilim ehli: Selâma karşılık verebilir, demişler, fakat doğru olan görüşe göre selâma karşılık veremez. Çünkü hutbeyi dinlemenin farziyeti, selâma karşılık vermenin farziyetin-den önce gelir. Üstelik müslümanın bu durumda selâm verme hakkı da yoktur. Çünkü bu davranış, insanların hutbeyi dinleme farziyetini yerine getirmekten alıkoyacak şekilde meşgul eder.
Bu konuda doğru olan; imam hutbe okurken ne selâm vermek, ne de selâm almaktır.
[1]Buhârî, "Kitâbu’l-Cumua, Bâbu el-İnsatu Yevme’l-Cumuati ve’l-İmamu Yahtubu", hadis no: 934. Müslim, "Kitâbu’l-Cumua, Bâbu Fi'l- İnsati Yevme’l-Cumuati fi’l-Hutbe", hadis no: 851.
[2] Ebû Dâvûd, "Kitâbu’s-Salât, Bâbu Fadlu’l-Cumua", hadis no: 1050. Tirmizî, "Ebvabu’s-Salât, Bâbu Mâ Câe fi’l-Vudûi Yevme’l-Cumua", hadis no: 498.
[3] Ebû Dâvûd, "Kitâbu’s-Salat, Bâbu Fadlu’l-Cumua", hadis no: 1051.
Muhammed b. Salih el-Useymîn
Terceme : Muhammed Şahin
Tetkik : Ali Rıza Şahin
islamhouse
