İbn Kesir (rahimehullah)'ın kendisine ait eseri vardır.
_ Câmi'u’l-mesânîd ve’s-suneni’l-hâdî li-aķvâmi’s-senen (el-Hedy ve’s-senen fî eĥâdîŝi’l-mesânîd ve’s-sünen).
Eserde, Kutub-i Sitte ve Ahmed b. Hanbel, Ebû Ya‘lâ el-Mevsılî, Ahmed b. Amr el-Bezzâr’ın musnedleriyle Taberânî’nin iki mûceminde mevcud hadisler ele alınmış, bu eserlerde rivayeti bulunan sahâbeler alfabetik olarak sıralanıp bütün rivayetleri bir araya getirilmiş, sahâbî ve diğer hadis râvilerinin hayatı hakkında bilgi verilmiştir. Câmiu’l-mesânîd Abdulmelik b. Abdullah b. Dehîş (Mekke 1411/1990) ve Abdulmûtî Emîn Kal‘acî (I-XXXVII, Beyrut 1415/1994) tarafından neşredilmiştir.
_ İħtiśâru Ulûmi’l-ĥadîŝ.
İbnu’s-Salâh eş-Şehrezûrî’nin Muķaddimetu İbni’s-Salâh* diye tanınan Ulûmu’l-ĥadîŝ adlı eserinin özeti olmakla birlikte, İbn Kesîr esere önemli ilâvelerde bulunmuş, ihtilâflı konularda kendi tercihini belirtmiştir. Ahmed Muhammed Şâkir tarafından el-Bâiŝu’l-ĥaŝîŝ şerĥu İħtiśâri ulûmi’l-ĥadîŝ adıyla şerhedilerek yayımlanan eser (Kahire 1355, 1370, 1377/1958; Beyrut 1387; Riyad-Dımaşk 1414/1994, 1417/1996) daha çok el-Bâiŝu’l-ĥaŝîŝ adıyla meşhur olmuştur.
_ Musnedu’l-Fârûķ emîri’l-mûminîn Ebî Ĥafś Ömer b. Haŧŧâb ve aķvâluhû alâ ebvâbi’l- ilm.
Ömer’in Rasûl-u Ekram’den doğrudan rivayet ettiği hadisleri ihtiva eden eser, müellifin Musnedu’ş-Şeyħayn adlı kitabının Ömer’in rivayetlerini içine alan kısmı olmalıdır (nşr. Abdulmu‘tî Emîn Kal‘acî, I-II, Dımaşk-Kahire 1411/1991; Mansûre 1412/1992).
_ Tuĥfetu’ŧ-ŧâlib bi-mârifeti eĥâdîŝi Muħtaśari İbni’l-Ĥâcib.
İbnu’l-Hâcib’in Muħtaśaru’l-munteķā adlı eserindeki hadislerin tahrîci olub, Abdulganî b. Humeyd b. Mahmûd el-Kubeysî tarafından neşredilmiştir (Mekke 1406/1986).
_ Taħrîcü eĥâdîŝi edilleti’t-Tenbîh
Ebû İshak eş-Şîrâzî’nin Şâfiî fıkhına dair muhtasar eserindeki hadislerin tahrîcine dair olan kitabın Muhammed İbrâhim es-Sâmerrâî tarafından tahkik edildiği belirtilmektedir (Muhammed ez-Zuhaylî, s. 159).
_ Aĥkâmu’ś-śuġrâ (śaġīr) fi’l-ĥadîŝ.
Müellif bu adla bir eser yazdığını bizzat ifade etmektedir (Ahmed Muhammed Şâkir, s. 202).
_ el-Aĥkâmu’l-kebîr.
Hadis, tefsir ve hac bahsine kadar fıkhî konulardan bahseden bir eser olub (el-Bidâye, III, 524)
İbn Kesîr çeşitli kitablarında buna atıfta bulunmuştur (Ahmed Muhammed Şâkir, s. 35, 202).
_ Muħtaśaru’l-Medħal ilâ Kitâbi’s-Sunen li’l-Beyhaķī.
Muellif, İbnu’s-Salâh’ın Ulûmu’l-ĥadîŝ’ini ihtisar ettiği metotla Beyhakī’nin el-Medħal’ini de ihtisar ettiğini belirtmiştir (a.g.e., s. 17-19).
_ el-Muķaddimât.
Hadis ilimlerine dair olub, muellif bu eserine de atıflarda bulunmuştur (a.g.e., s. 17-18, 97, 102).
_ Şerĥu Śaĥîĥi’l-Buħârî (el-Bidâye, III, 3; XI, 33).
